作者：滕泰，著名經(jīng)濟學家，新供給主義經(jīng)濟學和軟價值理論的創(chuàng)立者，萬博新經(jīng)濟研究院院長，萬博兄弟資產(chǎn)管理有限公司董事長，復旦大學、中國人民大學、中央財經(jīng)大學兼職教授，著有《新財富論》《軟財富》等著作。

出版社：中信出版社

出版時間：2017年9月出版

這是一種新的價值理論以及一種新的財富創(chuàng)造規(guī)律，叫做軟價值理論和量子時代的財富創(chuàng)造新范式。

什么叫軟價值？

在討論這個理論之前我們先來看幾個商業(yè)現(xiàn)象：前段時間比較火的一部電影叫《戰(zhàn)狼2》，《戰(zhàn)狼2》的票房已經(jīng)超過50億，但是大家知道它的投資最初預算只有8000千萬，后來追加以后也不過兩億。這兩個億的投資都投在了什么地方呢？它到底消耗了什么地球資源呢？實際上兩個億的投資顯然都投在創(chuàng)作方面、投在拍攝的人力方面，所消耗的燒的幾輛車或者炸的幾個堆積物并不多。那么50億的價值、50億的財富，它消耗的物質資源幾乎可以忽略不計，它到底是怎么創(chuàng)造財富的？

我們再看看王者榮耀，它是一款游戲而已，它只是一個在平臺上運行的一個程序，但是它每天給騰訊帶來的現(xiàn)金流收入是1個億，這1個億的收入，它到底消耗了多少物質成本？按照傳統(tǒng)價值論消耗了多少社會必要勞動時間呢？財富是那樣創(chuàng)造的嗎？它跟農民種糧食、工人造產(chǎn)品到底有什么不一樣？幾乎不消耗任何地球資源，只是一款運行的程序，一年給騰訊帶來300多億的收入，給無數(shù)玩游戲的人帶來快樂。

那么這些文化產(chǎn)業(yè)、娛樂產(chǎn)業(yè)他們創(chuàng)造財富、價值的方式跟傳統(tǒng)制造業(yè)有什么不同？

這就是我們今天給大家介紹的概念，叫做軟價值。他有一個簡單的定義：它不以消耗地球資源為主要的財富源泉，其價值源泉是人類的創(chuàng)造性思維，滿足人們追求美好生活的精神需求。

什么東西會消耗地球資源作為主要財富源泉呢？首先是農業(yè)，一開始有農業(yè)的時候，它的財富總量就被上天限定在那了，因為農業(yè)創(chuàng)造財富唯一的源泉，就是地球表層土壤還有湖泊這點生態(tài)環(huán)境，創(chuàng)造財富的方式是利用動物的繁殖規(guī)律和植物的繁殖規(guī)律。動物的繁殖規(guī)律，一頭豬從小豬長成大豬必須要一年的時間，你沒有辦法一天之內讓一只豬長大，小麥、玉米、稻谷也是一樣，它必須尊重它的自然生長時間，所以如果財富的源泉限定在地球表層生態(tài)土壤，財富創(chuàng)造的方式又受到時間的限制，那么總量就是有限制的，就是這么多，無論中國10億人種糧食，還是1億人種糧食，就是產(chǎn)出這么多。

所以當西方國家進入工業(yè)硬財富制造業(yè)時代的時候，我們在那折騰農業(yè)，我們是落后的，那么現(xiàn)在我們在制造業(yè)方面趕上了，甚至到了一個產(chǎn)能過剩的時代，我們突然發(fā)現(xiàn)制造業(yè)也是有瓶頸的，它的財富源泉不再是地球表層土壤而是整個地球資源，深層資源、大氣什么各種運動都算，它創(chuàng)造財富的方式不再受動物和植物生長時間的限制，可以用各種物理和化學的方法任意加工。所以呢，相對于農業(yè)而言制造業(yè)硬財富有了一個財富的大爆炸。但是有一天你會發(fā)現(xiàn)地球資源是有限的，當對硬財富資源消耗瓶頸隱隱約約出現(xiàn)的時候，人們的硬財富需求基本上也開始遞減了，也就是說，物質幸福時代之后的美好生活時代是什么呢？就是軟價值時代。

而軟財富就像剛才講的王者榮耀一樣，像《戰(zhàn)狼2》一樣，它不以消耗地球資源為創(chuàng)造財富的前提，它創(chuàng)造財富的價值源泉是人們創(chuàng)造性思維。一首歌、一幅畫、一本書、一場演講、一個論壇、一個互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)站或者一個信息產(chǎn)品、一個金融產(chǎn)品、姚明打一場球等等。所有這些他們的價值源泉是人的創(chuàng)造性的思維，它滿足的是人們永無止境的精神需求。當人們進入軟價值、軟財富的時代以后，人們創(chuàng)造財富的方式永遠地擺脫了地球資源的限制。

信息產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、知識產(chǎn)業(yè)、金融產(chǎn)業(yè)還有其他的一些社會服務業(yè)，它的價值運動規(guī)律跟硬財富牛頓時代的規(guī)律不一樣，所有的硬財富制造業(yè)都遵從牛頓那個世界的規(guī)律，而知識產(chǎn)業(yè)、信息產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)他們的產(chǎn)品本質是人類思維的運動，而人類的思維歸根到底是一種量子現(xiàn)象，它服從量子世界的運動規(guī)律。到底哪些規(guī)律？我們一步一步來看。

軟價值是如何創(chuàng)造的？

在討論量子世界物質運動規(guī)律之前，我們先來看看《戰(zhàn)狼2》到底做對了什么？首先的話呢他的兩億成本投入在哪？不僅是《戰(zhàn)狼2》，大家知道的《哈利·波特》等等，最初的價值源泉在劇本上，消耗的是人們的創(chuàng)造性思維。主角吳京的形象、特種兵的訓練、名家指導還有水下拍攝的場景。其次呢，它到底怎么創(chuàng)造有效認知的群體？基礎粉絲是哪些？主創(chuàng)的26個城市的路演有沒有提升價值？院線到底扮演什么作用？對于一個普通制造業(yè)產(chǎn)品，比如說我手里拿的這支翻頁筆，從工廠里拿出來以后，它的價值創(chuàng)造過程就結束了。但是電影不一樣，前期的投入結束以后后面創(chuàng)造認知群體的時候還在發(fā)酵還在繼續(xù)創(chuàng)造它的價值。至于如何燃爆觀眾的感受，這些影評、網(wǎng)友的討論，背后這個吳京有什么什么故事、拍攝的時候多危險等等，其實都在提升軟價值。軟價值的創(chuàng)造不僅在產(chǎn)品的本體生產(chǎn)過程中，甚至在本體之外。

我們用一個公式來表示軟價值創(chuàng)造的方法。首先要有足夠的有效投入因子，什么叫有效投入因子那就是創(chuàng)造性思維。它跟物質成本生產(chǎn)線里面的社會必要勞動時間和物質材料的投入不一樣，天天坐在那拼命寫也未必能寫出微軟或者王者榮耀那樣的程序，但是可能有一天靈光一現(xiàn)，一幅畫、一個曲子，莫扎特的什么曲子從他腦子里就蹦出來了，所以到底什么是軟價值的有效投入，首先要與參照系怎么樣高度吻合才能產(chǎn)生有效的投入，否則全是無效投入。怎么樣叫做創(chuàng)造性思維，如何在軟價值的有效投入當中找準共振群體引發(fā)神經(jīng)原的同步放電，怎么樣發(fā)現(xiàn)理想黑體（什么叫理想黑體？喬布斯就是蘋果的理想黑體），如何最大限度的利用它怎么在希爾伯特空間里進行立體的創(chuàng)造……時間關系我沒有辦法把它一一展開了，有興趣的朋友可以去讀《軟價值》這本書。

軟價值的創(chuàng)造除了有效投入因子之外，還有必須創(chuàng)造足夠的群體認知廣度。到底誰在傳播、誰在接受、誰在欣賞？在喬布斯創(chuàng)造蘋果手機之前，世界對它的需求是零，如今我們都離不開它了。2007年我在美國做訪問學者，正好那一年趕上蘋果手機的推出，其實他做了很多的功課。就在07年10月份之前，美國所有的電視臺都是他的各種廣告各種消息，我都看的很驚奇，就這么個東西也沒有鍵盤到底能運作嗎？到它推出的第一天所有的全世界各國都去排隊。

一千人看一個電影是一個價值，一千萬人看、一億人都在看，它是另外一個價值，它跟吃饅頭不一樣，那個市場就擺在那兒，你不吃就餓。但是蘋果手機不一樣、電影不一樣、演講不一樣，電影可以不看、演講可以不聽，畫展也可以不看、但是為什么成千上萬幾千上億的人要去看呢，要創(chuàng)造群體認知的廣度N才有軟價值。

還有軟價值乘數(shù)，就是參與者心理感受到底是什么樣子的。為什么有些愛情片拍完以后很快傳出明星的緋聞？這些觀眾在消費什么？到底怎么提升參與者的欣賞、傳播、收藏和評判？看電影本身只是看電影，如果大家都說好，有很厲害的人寫影評，網(wǎng)上都在傳播，你不看都不行，不然你out了，你看完以后消費的不僅是電影本身你還參與去發(fā)個微博、微信，去評論一下，你消費的也是這些參與者的心理感受。所以軟價值既在產(chǎn)品本身，也在產(chǎn)品之外，就看你怎么去提升軟價值創(chuàng)造乘數(shù)。

整個軟價值創(chuàng)造的方程，我們用一個公式來表達，就是：

這三個東西的詳細的創(chuàng)造方法，也沒時間展開了，大家可以去看《軟價值——量子時代的財富創(chuàng)造新范式》這本書。

軟價值的新規(guī)律——量子思維

在軟價值的世界里，價值從來不是純客觀的。在量子世界里面去測量一個微觀粒子的質量絕對不取決于微觀粒子本身，而取決于它和測量者之間的關系。微觀粒子的質量測量受到測量者本身的影響，它不是純客觀的，今天測和明天測你測和我測質量永遠不一樣，這叫測不準原理。軟產(chǎn)品的價值也不是純客觀的，牛頓世界和量子世界的運動規(guī)律本來就不一樣，如果今天在座的各位出去以后大家都對著天空喊“下雨下雨下雨”，它該晴天還是晴天。這是牛頓世界的運動規(guī)律，事物不以人的主觀意志為轉移。但是如果是一個股票本來值10塊錢，全國人們都認為它值15塊錢，很快就漲到15塊錢了；如果一幅畫本來不好看，大家都寫評論說好看，用各種方式解釋，就像梵高的畫很快它就值幾個億。所以產(chǎn)品的價值在主體和客體之間，取決于群體性認知，喜歡就是真好。這是知識產(chǎn)品、信息產(chǎn)品、文化產(chǎn)品和金融產(chǎn)品的第一個價值規(guī)律。

第二個價值運動規(guī)律叫做相對性與參照系定律。《戰(zhàn)狼2》一周20億票房、兩周50億票房，跑到美國呢，據(jù)說票房不足百萬，沒有人看。為什么？你放錯了參照系了。一個參照系取決于文化環(huán)境等各種參數(shù)。什么是參數(shù)？比如說一個股票，在中國依賴于中國的匯率、利率、經(jīng)濟增長率，群體性認知、中國人給的風險溢價，這個股票就是一個價格。同樣這個股票拿到美國上市就是另外一個價格，因為美國的匯率、利率、風險溢價、成長性要求都不一樣，放到香港H股又是一個價格。所以有的人天真認為這個股票在美國值這么多錢、在中國值這么多錢，這是不合理的因為不一樣嘛！所以我可以賣貴的買便宜的就可以套利了。哪有這么簡單？確實是一個上市公司的股票，但是它就應該有兩個價錢因為參照系數(shù)不一樣，但是如果把參照系打通了，滬港通深港通可以交流了，相似性會增加，但是仍然處于不同的參照系，所以無論是知識產(chǎn)品、信息產(chǎn)品、文化產(chǎn)品，你確定價值的時候首先要確定是在一個什么樣的參照系里面，參照系的參數(shù)是什么、變化規(guī)律到底怎么樣。如果把這個產(chǎn)品挪到那個產(chǎn)品里面銷售，必須完成一個東西叫做洛倫茲轉換。他跟牛頓世界里那個伽利略轉換是完全不同的概念。到底如何完成洛倫茲轉換？去讀《軟價值》這本書。

那么軟價值有很多的規(guī)律，除了群體性認知的定律、參照系的定律，還有不守恒定律，還有非連續(xù)性定律，不確定性定律，還有軟價值域的定律等等。比如，軟價值不是一個點而是一個域，是一個區(qū)間。很多人問這幅畫值多少錢這支股票內在價值是多少？你一出發(fā)你就迷路了、你一提問你就錯了。這個股票值多少錢這個絕對價值根本不存在，它是一個區(qū)間，在這個區(qū)間里面有時候是發(fā)散的有時候是收斂的。還有各種運動方式你能把握的只是它的價值域，這個域里面的運動規(guī)律他到底值10塊錢還是20塊錢，那只是一個概率。那你的投資策略也是在什么方向下壓多少倉位對應的也是一個概率。在軟價值里面還有因果可逆定律，后面的結果可以改變先前的行為。 具體這九大軟價值定律，也歡迎各位讀了《軟價值》之后批評指正！

軟價值的實現(xiàn)路徑是彎曲的

軟價值的實現(xiàn)規(guī)律跟硬價值也不一樣。很多人擔心門戶網(wǎng)站不盈利，天天免費給大家看不會關門嗎？但是為什么京東、亞馬遜連續(xù)虧損了十多年現(xiàn)在早就價值幾百億了呢？幾百億還不是人民幣是美元；為什么越是像阿里巴巴、騰訊這樣的向消費者提供免費服務的公司越變成了全國全球的首富之一了？騰訊和阿里巴巴市值3、4千億美元；在座里面還有很多人擔心OFO、摩拜他們不盈利怎么辦？軟價值的實現(xiàn)規(guī)律和硬價值不一樣。硬價值翻頁筆成本是一塊錢，必須賣到一塊錢以上才能有盈利，當銷售收入大于成本的時候這個產(chǎn)品才能盈利，沒有銷售收入不能賺錢。但是軟價值不一樣，在沒有銷售收入、銷售收入是零的時候就可以實現(xiàn)價值，因為價值實現(xiàn)路徑是彎曲的。

對于很多信息產(chǎn)品而言，比如說一本書，《軟價值》我告訴你我寫了多少年26年，從1991年讀大學就琢磨這個事。傳統(tǒng)的價值理論解釋不了現(xiàn)實世界里面的很多東西，一個畫值多少錢、一個文物值多少錢，勞動價值論能解釋嗎？成本投入能解釋嗎？供求關系能解釋嗎？直到讀到本科、碩士、博士畢業(yè)以后我還沒有搞明白。我又搞了十多年后來我讀到物理學、讀到量子理論我把它整明白了，26年的研究成果，定價就四五十塊錢，我們是通過賣書來賺錢的嗎？

很多信息產(chǎn)品，互聯(lián)網(wǎng)從來都是向一部分人提供免費服務向另外一部分人收錢；在這個階段不停積累有效投入下一個階段來收費。所以軟財富的實現(xiàn)從來不是賣產(chǎn)品那么簡單，軟價值從來都是先有公眾價值后有盈利模式；陽光免費、星光收費。

所有軟企業(yè)價值主體跟硬財富的廠商不一樣，一個鋼鐵制造廠成片廠房和生產(chǎn)線就是價值所在，騰訊、阿里巴巴的資本表現(xiàn)形式才是價值的主體，所以硬財富有很大大的硬價值、很小的軟價值；軟財富有很小很小的硬價值，價值主體是資本市場的市值。

軟價值和硬價值不一樣，這個翻頁筆拿在我手里就不可能拿在你手里。但是軟價值往往是既拿在你手里也拿在我手里，千千萬萬人可以同時享用。所以硬價值是獨享的、軟價值是共享的，它的價值實現(xiàn)方式自然會有區(qū)別，到底它這里面有十幾種新的價值實現(xiàn)方式？大家也可以去讀《軟價值——量子時代的財富創(chuàng)造新范式》。

五大軟產(chǎn)業(yè)的不同特點

• 文化娛樂軟價值

軟價值是大腦深度爆發(fā)的共鳴，到底提升單價還是擴大認知群體？為什么看一場風靡全球的電影或看一場普通電影，門票價格相差無幾？為什么名人寧可閑著也不參加打折的演出？他有他軟價值的實現(xiàn)規(guī)律。

• 知識軟產(chǎn)業(yè)

培訓經(jīng)濟、科研經(jīng)濟、怎么提高更高的估值？咨詢經(jīng)濟如何打造？外腦的創(chuàng)新價值、智庫的軟價值在體制內外為什么會有不同的表現(xiàn)？論壇和會議經(jīng)濟有哪些創(chuàng)造的要素？

• 信息軟價值

信息原料與大數(shù)據(jù)加工到底有什么區(qū)別？大數(shù)據(jù)不是軟價值它只是一個原材料，就像硬財富那一堆倉庫里的東西一樣，但是如何去加工他；信息生產(chǎn)的跳躍性和不確定性怎么決定他新的創(chuàng)造規(guī)律？媒體與流量的價值如何去給這樣的信息產(chǎn)業(yè)估值？它的價值實現(xiàn)到底有哪些非對稱性的新的規(guī)律？

• 金融產(chǎn)業(yè)

一個股票怎么確定供求關系？可能這一分鐘我想買入，我就是購買者、消費者，但是過了一分鐘以后我聽到一個利空我突然決定賣出了，那你說我是需求者還是供給者？供給和需求可以瞬間轉化，所以很多人天天在那做無用功，算算今天有多少資金流入、有多少股票的新股發(fā)行，然后就能判斷出股市的漲跌幅嗎？這個是不可能的；到底是信息帶來資金還是資金帶來了信心？永遠是不確定。所以金融產(chǎn)品的定價不是這樣子的。

金融的軟價值不是虛擬的影像而是實體經(jīng)濟的波長，很多人把金融稱為虛擬經(jīng)濟那是錯的，就好比你認為光不是物質一樣那也是錯的。光是物質、波也是物質，我在這看你的眼睛你知道我到底是喜歡你還是不喜歡你。電波也是物質、空氣也是物質只是你抓不到，所以并不是實體的東西才叫財富。金融是信用的價值，如果光是物質，金融資產(chǎn)就是財富。我們某些傳統(tǒng)制造業(yè)的大佬跑到央視發(fā)表評論說“金融是虛擬經(jīng)濟、互聯(lián)網(wǎng)是虛擬經(jīng)濟”按照他們的看法的話那美國早就完蛋了，因為美國GDP排名第一的是加州，那里就是互聯(lián)網(wǎng)引領的嘛，排名第三的是紐約那就是金融的中心嘛，如果那倆都是假的那美國還有什么？不是互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟、金融經(jīng)濟是假的而是我們思想太落后了。

金融不是虛擬經(jīng)濟、互聯(lián)網(wǎng)也不是虛擬經(jīng)濟，它有獨特的運動規(guī)律，直觀上看上去它沒有直接創(chuàng)造財富，那是直觀的直覺。什么叫似是而非就是直覺看上去正確實際是錯的。就好比是商業(yè)，這個東西5塊錢從北京到南京賣10塊錢你賺了5塊錢，你沒有創(chuàng)造財富你為什么賺了五塊錢呢？你不是投機倒把嗎？抓起來槍斃了算了嘛。直覺是正確的，所以我們曾經(jīng)把商人叫做投機倒把，曾經(jīng)把市場消滅了我們的經(jīng)濟就完蛋了。商業(yè)絕對是財富的創(chuàng)造者，只是創(chuàng)造財富的方式不直接，首先促進了分工，沒有商業(yè)就沒有市場經(jīng)濟，沒有金融也是一樣的，所以不是眼睛看到的就是正確的，思想看到的才是正確的。金融是財富創(chuàng)造的一種特殊的方式，金融的話呢價值也有測不準原理，要把握金融的系統(tǒng)參數(shù)和運動方向，要把握它的群體性關系與供求關系的逆轉，怎么去認知它的超漲、超跌和回歸均衡。

• 服務業(yè)

他的軟價值不一定取決于社會勞動時間，無論是姚明打的球還是誰唱的歌，跟社會必要勞動時間沒有關系，你在這扯著嗓子唱一天也沒人買票，但是人家唱一首歌、出個場往那站一下，那就值幾百萬了。怎么擴大知名度創(chuàng)造軟價值？服務業(yè)的客戶黏性、差異性和品質性到底怎么創(chuàng)造出來的？客戶的反饋到底和軟價值乘數(shù)是什么關系？客戶的反饋絕對不僅僅是反饋，而是參與軟價值創(chuàng)造的過程。

追求美好生活需要的軟價值時代

我們經(jīng)常喝的茅臺酒，那茅臺酒的話1000多塊錢一瓶，它的物質成本、它的硬成本到底有多少呢？你花一兩千塊錢喝一瓶茅臺酒，你喝的是那兩斤糧食嗎？還是國酒的故事還是背后其他的什么東西？有人說是品牌，那么品牌背后的價值又是什么呢？那個價值是怎么創(chuàng)造出來的呢？還有很多人抽中華煙，幾十塊錢一包，煙的成本到底是幾塊錢還是幾毛錢？你為什么很情愿花幾十塊錢買它，甚至花上百塊錢買更奢侈的香煙呢？你抽的到底是煙絲還是寂寞還是其他的什么東西呢？

軟價值服從八二定律，比如說茅臺酒80%軟價值，20%是硬價值；又比如說這個蘋果手機，80％是軟價值。未來的世界軟財富與硬財富的規(guī)律也是八二定律，在美國知識產(chǎn)業(yè)、信息產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、金融產(chǎn)業(yè)和其他服務業(yè)這五大軟產(chǎn)業(yè)占得比重已經(jīng)達到他們GDP的79％，在中國的北、上、廣、深這樣的城市里面，我剛說的這五大產(chǎn)業(yè)它的占比也超過了80％，所以整個社會是軟價值的時代。

軟價值時代人們的就業(yè)方式會發(fā)生本質的變化。農業(yè)的就業(yè)方式是村莊外面幾百畝農田，這是典型的農業(yè)就業(yè)方式；工業(yè)的就業(yè)方式是一個廠房上面若干生產(chǎn)線，每個生產(chǎn)線上有很多工人；軟價值軟產(chǎn)業(yè)不一樣，為什么大學教授可以在家里休息、上課的時候過來；為什么金融行業(yè)、律師、會計師行業(yè)都是合伙人制度?為什么我們在金融街辦公天天西裝革履的?為什么在中關村那些人他們穿著涼鞋、旅游鞋就來了？為什么798那些人還得把頭發(fā)豎起來還得染成各種顏色?為什么好萊塢的就業(yè)能是那個樣的？每個軟產(chǎn)業(yè)就業(yè)方式都不一樣，要有不同的社會管理方式，你在淘寶網(wǎng)上今天開一個店，明天你關門了，政府那些統(tǒng)計失業(yè)的不會把你統(tǒng)計進去，所以很多經(jīng)濟的統(tǒng)計早就過時了，軟就業(yè)會取代硬就業(yè)，那些村莊的社區(qū)的管理模式，如果不改的話他也管理不了這個社會。

軟價值是一個去中心化的社會、不是權威主義的而是平等的，跟人們的軟環(huán)境有很大的關系。有人說要把雄安新區(qū)打造成中國的硅谷，我看還真不是這么簡單的，你要是打造一個硬產(chǎn)業(yè)園，三通一平，旁邊有勞動力有交通運輸就可以了。硅谷不需要這樣，硅谷需要軟環(huán)境。

軟價值論與經(jīng)濟哲學革命

軟價值理論為什么必須出來，因為在100年以來經(jīng)濟學價值理論就沒有進步了，整個古典經(jīng)濟學都是誕生在牛頓時代，不論是亞當·斯密（AdamSmith）的《國富論》、威廉·配第（William Petty）的《政治算術》、薩伊（Say）的《政治經(jīng)濟學概論》、李嘉圖（David Ricardo）的這些理論、《資本論》，還有卡爾·門格爾（Carl Menger）的《國民經(jīng)濟學原理》，馬歇爾（Alfred Marshall）的《經(jīng)濟學原理》，都是在1895年以前出現(xiàn)的，這些人生活的時代就是牛頓理論的時代。之后出現(xiàn)了愛因斯坦的狹義相對論和廣義相對論、出現(xiàn)了普朗克的量子概念、出現(xiàn)了測不準原理、出現(xiàn)了不確定性原理、出現(xiàn)了波函數(shù)等等這些理論。物理學在蹭蹭地大踏步往前走，而且一刻不停改造我們身邊的社會，但是社會科學從哲學到經(jīng)濟學都沒有跟上。

早期科學時代的科學家都是大家，牛頓既懂數(shù)學又懂哲學、達爾文的話懂生物也懂別的東西，所以他們能觸類旁通，而現(xiàn)在的經(jīng)濟學家都從經(jīng)濟學出發(fā)研究經(jīng)濟學、現(xiàn)在哲學家就是從哲學出發(fā)去學哲學。

所以軟價值理論是對過去一百年補的一個課，我們的世界進步太多，但是哲學和認知論沒有跟上，勞動價值論、物質財富論，在牛頓世界里面依然是正確的。一張桌子怎么定價、一瓶水怎么定價，還可以用勞動價值論、要素價值論、供求關系價值論、效用價值論還可以定價，但是在知識產(chǎn)品、信息產(chǎn)品、文化產(chǎn)品這個世界里，必須用新的價值理論用量子世界的理論去認識他。

軟價值戰(zhàn)略：把握新時代財富創(chuàng)造的新范式

企業(yè)的轉型戰(zhàn)略，要有軟企業(yè)之道，要從以前重視物理功能轉移到如何滿足人們的精神需求，這一件西裝這一件襯衫，它的物質成本可能就100塊，但是為什么你要花1000塊去買它？你買的不是擋風遮雨的物理功能，可能還有其他的東西。如何提升產(chǎn)品的軟價值含量？為什么萬達把硬資產(chǎn)酒店賣掉以后，留下酒店管理公司股價漲了70%。軟資產(chǎn)更重要，生產(chǎn)企業(yè)怎么從生產(chǎn)性思維轉向創(chuàng)造性思維？怎么樣有公眾價值再有盈利模式？軟價值這個時代怎樣去占領哪些財富通道？農業(yè)社會是占領土地你是地主，工業(yè)社會有資本、有技術，商業(yè)社會你占領航道，軟價值時代到底站在什么地方才能夠天天收錢，就像騰訊一樣，每天幾個億，像阿里巴巴一樣。怎么變身為軟價值平臺企業(yè)？軟價值這個行業(yè)里面有哪些領導者戰(zhàn)略和俱樂部戰(zhàn)略？這都是我們新時代企業(yè)家必須學習的，否則你就被這個時代淘汰了，這是軟價值戰(zhàn)略。

 2015年的時候有幸第二次參加過國務院常務會議，匯報說底特律的汽車為什么一片簫條，全美國人開著底特律的汽車，為什么它一片蕭條；奔馳的設計師說我們賣的不是汽車是藝術品，只是碰巧它會跑。用這樣的理念造汽車就能賺錢，特斯拉賣的不是交通工具是環(huán)保和時尚，這樣就能賺錢。所以會后總理點評了一句話，說以前我們創(chuàng)造財富主要靠自然資源，今后我們主要靠人的資源，以前創(chuàng)造財富主要靠勞動，今后主要靠智慧。這就是用最通俗的方法指明了財富創(chuàng)造的新范式和經(jīng)濟轉型的新動能。

而軟價值時代，一個國家如何成為軟價值的強國，如何改善軟環(huán)境、培育軟資源、扶持軟產(chǎn)業(yè)并幫助硬產(chǎn)業(yè)提升軟價值，如何讓更多的地區(qū)像硅谷一樣從做半導體的“谷”軟化成現(xiàn)在這樣美麗，像GE、戴爾、海爾一樣轉向軟性制造？

一個家庭、一個投資者也是一樣，勞動只能夠養(yǎng)家，致富要靠智慧，怎么靠智慧呢？就是培育家庭的軟價值因子，從教育小孩開始，選擇軟價值的職業(yè)。軟價值時代必須把握軟價值定律，軟價值這本書里面有軟價值運動定律，軟價值創(chuàng)造和實現(xiàn)的各種規(guī)律，掌握了這些定律，很快你那個小目標也實現(xiàn)了。

【鈦媒體作者介紹：滕泰，著名經(jīng)濟學家，新供給主義經(jīng)濟學和軟價值理論的創(chuàng)立者，萬博新經(jīng)濟研究院院長，萬博兄弟資產(chǎn)管理有限公司董事長，復旦大學、中國人民大學、中央財經(jīng)大學兼職教授，著有《新財富論》《軟財富》等】

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