鈦媒體注：本文屬于鈦媒體作者、新媒體觀察者魏武揮最新的系列文章之一，鈦媒體將這個(gè)系列命名為【媒體人的轉(zhuǎn)身之路】。大多數(shù)人的職業(yè)生涯都不會(huì)在一家公司（單位），甚至于一個(gè)行業(yè)里度過(guò)，那么，轉(zhuǎn)型或者轉(zhuǎn)行便是很多人必須考慮和面對(duì)的一個(gè)問(wèn)題。華麗轉(zhuǎn)身，轉(zhuǎn)角遇到愛(ài)；或者落寞退場(chǎng)，轉(zhuǎn)角遇到妖怪，這些都是可以在操作上發(fā)揮主觀能動(dòng)性的。對(duì)媒體從業(yè)者而言， 到底該如何轉(zhuǎn)身？轉(zhuǎn)身后去往何方？或者辛苦熬字多年還能，還會(huì)干些什么？本系列文章或可提供一些思考借鑒。
本系列文章共有四篇 ，此為第一篇。
隨著傳統(tǒng)媒體的商業(yè)模式崩潰，自媒體興起之后，間或都看到一些關(guān)于“媒體倫理”的討論。在這些討論中，我發(fā)現(xiàn)主要有兩種，其一是坐而論道，其二是裝腔作勢(shì)。
坐而論道的常見(jiàn)于兩種人：學(xué)者，以及非常資深的采編一脈的媒體人，這兩種人的共同特點(diǎn)是并不沾手媒體的經(jīng)營(yíng)事務(wù)，自個(gè)兒生活無(wú)憂，卻全無(wú)開(kāi)門當(dāng)家每天盤算油米醬醋的心事。站在岸邊上喊喊道德倫理，總是容易的。
裝腔作勢(shì)的，無(wú)非就是實(shí)則是收錢寫文章的（俗稱軟文），表面上還是要討論討論倫理的，有時(shí)候還大義凜然個(gè)十足。我曾經(jīng)混跡在一個(gè)自媒體人的群，某日群中忽然大聊這個(gè)話題，讓我實(shí)在覺(jué)得好笑。一幫收了錢寫這個(gè)好寫那個(gè)壞的，居然談起這個(gè)話題了。
另外還有第三種人，不是主流，但有時(shí)候會(huì)猛然跳出來(lái)一下子，那就是離職的媒體人。有個(gè)把離職的吧，還要回過(guò)頭來(lái)慷慨激昂，痛斥老東家已經(jīng)沒(méi)有了這個(gè)東西，與自己理想實(shí)在不符，故而跑路了。就姑且聽(tīng)聽(tīng)算了。
我得坦承一句，早年我也收過(guò)錢寫過(guò)軟文，有那么一兩篇的樣子，但寫來(lái)痛苦不堪，搜腸刮肚沒(méi)話找話，后來(lái)就再也不搞。我現(xiàn)在在公眾賬號(hào)里舉著“不收錢、不給審稿、寫不寫全在我自己”的牌子，應(yīng)該可以和大家聊聊媒體倫理了。嗯，想聊這個(gè)話題嗎？先在自家的賬號(hào)上寫上：我不寫收費(fèi)商業(yè)文章。
媒體倫理的核心，與其說(shuō)是一個(gè)道德問(wèn)題，不如說(shuō)是一個(gè)能力問(wèn)題和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。
媒體倫理問(wèn)題，與“專業(yè)主義”密切相關(guān)。學(xué)術(shù)圈對(duì)專業(yè)主義的由來(lái)大致是這樣描述的：
19世紀(jì)中后期，政黨類媒體解體，媒介開(kāi)始商業(yè)化、煽情化（請(qǐng)注意當(dāng)時(shí)的黃色新聞，普利策就是那個(gè)年代的代表性人物），事物發(fā)展到極致，對(duì)立面就開(kāi)始興起，新聞專業(yè)主義出現(xiàn)。到了上世紀(jì)中期，它發(fā)展成為新聞業(yè)的主流話語(yǔ)。
1947年，以哈欽斯為首的出版自由委員會(huì)報(bào)告《一個(gè)自由和負(fù)責(zé)的報(bào)業(yè)》是專業(yè)主義的一個(gè)標(biāo)志：“我們建議將自己的職能視為從事專業(yè)化水平的公共服務(wù)。”
這個(gè)學(xué)術(shù)圈大致指的是新聞學(xué)學(xué)術(shù)圈，哈欽斯報(bào)告是這個(gè)被詬病為“無(wú)學(xué)”的新聞學(xué)念茲在茲的為數(shù)不多的重要學(xué)術(shù)成果。不過(guò)，被詬病為“非學(xué)”的傳播學(xué)學(xué)術(shù)圈完全是另外一碼事。在上個(gè)世紀(jì)中期新聞專業(yè)主義興起的時(shí)候，傳播學(xué)的整體范式是什么呢？傳播有限效果論（Limited Effects Theory），大眾傳播沒(méi)有力量直接改變受者對(duì)事物的態(tài)度。換而言之，新聞學(xué)自以為特牛逼的影響力以至于要用專業(yè)主義小心呵護(hù)，隔壁的傳播學(xué)完全不當(dāng)回事。媒體嘛，沒(méi)啥說(shuō)服力。
這兩翼一直要到上世紀(jì)后期才合流，新聞學(xué)還在繼續(xù)強(qiáng)調(diào)專業(yè)主義精神，傳播學(xué)整個(gè)范式被改變，迎來(lái)了強(qiáng)大效果論（Powerful Effects Theory）。傳播學(xué)學(xué)者發(fā)現(xiàn)，娘的，媒體還挺有影響力的——這里面一個(gè)重要的事件是74年議程設(shè)置理論出爐——得當(dāng)回事，專業(yè)主義很好，必須的。能力越大責(zé)任越大。你丫影響力那么大，當(dāng)然要恪盡專業(yè)的本分。
所以，專業(yè)主義首先要建立在“能力”這個(gè)基礎(chǔ)上。我對(duì)自媒體圈子里盛行軟文這種事，一來(lái)是自己不參與（不是我道德感高，實(shí)在是因?yàn)閷戃浳奶?，而且我又不差這點(diǎn)碎銀子），二來(lái)我也很少批評(píng)，道理就在于，其實(shí)自媒體沒(méi)啥影響力。
Limited effects，你愛(ài)怎么玩就怎么玩吧，只要?jiǎng)e在那里樹(shù)牌坊拿腔作調(diào)就行了唄。談專業(yè)主義？哈哈，別太高看自己了。媒體業(yè)發(fā)展上百年才有資格談專業(yè)主義，自媒體滿打滿算十年多一點(diǎn)（自媒體在英文中的概念是We Media，這個(gè)詞來(lái)源于美國(guó)新聞學(xué)會(huì)03年7月出版的報(bào)告We Media: how audiences are shaping the future of news and information），死掉的自媒體遠(yuǎn)遠(yuǎn)比死掉的媒體多，沒(méi)到那個(gè)份上吶！
微博上五億個(gè)自媒體賬號(hào)，讓他們一個(gè)一個(gè)恪守新聞專業(yè)主義，不傳謠不造謠，萬(wàn)事求證，客觀中立，可能嗎？
其次，專業(yè)主義必須建立在經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的基礎(chǔ)上，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是沒(méi)法談上層建筑的。新聞業(yè)的專業(yè)主義，其實(shí)是一種“高薪養(yǎng)廉”模式，給內(nèi)容生產(chǎn)者足夠體面的收入，然后就可以要求你們干一些有逼格的事。這個(gè)邏輯里，很顯然，“有足夠體面的收入”是一個(gè)前提。
在早期媒體商業(yè)化、煽情化之后，銀子賺了大把——想想吧，所謂新聞業(yè)最高獎(jiǎng)項(xiàng)普利策獎(jiǎng)，普利策這個(gè)家伙就是做黃色新聞的，銀子多到可以成立一個(gè)獎(jiǎng)的地步，儼然是新聞業(yè)界諾貝爾獎(jiǎng)的范兒。整個(gè)行當(dāng)有了足夠的錢后，開(kāi)始對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，也是很自然的事。有恒產(chǎn)者方有恒心嘛。
所以，談媒體倫理問(wèn)題，是不能回避媒體經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的。把自己架起來(lái)全然看不到銀子就在那里說(shuō)媒體倫理，這叫道德說(shuō)教，相當(dāng)蒼白無(wú)力。我一直深信的一點(diǎn)是，倫理問(wèn)題是慢慢發(fā)展而成的，而不是哪個(gè)人跳出來(lái)憑空列一堆規(guī)范造就的。今天媒介經(jīng)濟(jì)正在重構(gòu)，這個(gè)當(dāng)口，只談媒介倫理，屬于空談。
曾經(jīng)有個(gè)媒體大佬和我講，說(shuō)你們不能成天討論那些商業(yè)事兒啊，社會(huì)事兒總要有人關(guān)心吧，得做做這方面的研究。我估摸著她是指社會(huì)公共議題背后的商業(yè)模式是什么。我當(dāng)時(shí)笑笑，唯唯稱是，但我心里想的是：怕是無(wú)解。
在一些嚴(yán)肅的報(bào)道上，我的看法是它很難有商業(yè)模式，我曾經(jīng)在一個(gè)廣受尊敬的媒體內(nèi)部講，這個(gè)事兒就是媒體的“公關(guān)部門”（據(jù)說(shuō)很不受認(rèn)同），幫助媒體樹(shù)立品牌的美譽(yù)度和知名度。但正如公關(guān)部門不是一個(gè)商業(yè)組織的核心賺錢模式一樣，嚴(yán)肅報(bào)道也不能成為一個(gè)媒體的核心商業(yè)模式。
厘清這一點(diǎn)，承認(rèn)這個(gè)現(xiàn)實(shí)，反倒是很多事就好做很多：它就是一個(gè)成本中心，是得養(yǎng)著的。它本身很難賺錢，但的確能提高賺錢的效率（參見(jiàn)本人在鈦媒體上一篇文章的討論：《媒體的社區(qū)化演進(jìn)——高大上如何接地氣》。這篇文章雖然有為鈦媒體PR之嫌，但其實(shí)是我個(gè)人觀察研究媒體行業(yè)的一個(gè)重要心得）。
之所以今天媒體倫理也好專業(yè)主義也好，重新要經(jīng)常拿出來(lái)說(shuō)說(shuō)，實(shí)在是它所倚仗的媒介商業(yè)模式（具體說(shuō)來(lái)就是內(nèi)容+硬廣告）正在崩塌。重建媒介倫理的首要環(huán)節(jié)，不是說(shuō)教，而是建立新的商業(yè)模式——而這一點(diǎn)，未必在媒介本身。
沒(méi)錢，談什么精神層面的東西？一個(gè)行當(dāng)，寄希望幾個(gè)窮鬼道德君子一點(diǎn)也不靠譜。更重要的是，沒(méi)錢，在這個(gè)商業(yè)社會(huì)里，怎么給其他人樹(shù)立榜樣增加說(shuō)服力？
還是悶頭找錢要緊。（本文獨(dú)家首發(fā)鈦媒體）
本系列文章集：《來(lái)，讓我們談?wù)劽襟w倫理之變》、《媒體人走或者不走，這是一個(gè)問(wèn)題》、《媒體人轉(zhuǎn)身，轉(zhuǎn)身去哪里？》、《把媒體當(dāng)手段還是當(dāng)目的？》
【本文作者魏武揮，博客“扯氮集”博主。歡迎于微信/網(wǎng)易云閱讀/騰訊新聞客戶端中搜索ItTalks以訂閱公眾賬號(hào)，或于鈦媒體/搜狐新聞客戶端科技頻道訂閱“魏武揮”。作者聲明：本人不接受商業(yè)文章（俗稱軟文）撰寫的合作，不要再詢問(wèn)我如何合作法】?
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擁有專業(yè)主義理想的大佬們，過(guò)慣了拿錢不必問(wèn)出處的日子，如今讓其放棄所謂的理想標(biāo)準(zhǔn)和道德標(biāo)準(zhǔn)，投身直接賺銅臭錢安身立命的生活，無(wú)法適應(yīng)，也必然極力拒絕和反抗，直到有一天發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有任何一個(gè)人再愿意為其賺錢，或者說(shuō)能賺錢的都離你而去，才追悔莫及。
經(jīng)濟(jì)獨(dú)立是基礎(chǔ)