《桐蔭仕女玉山》故宮官網(wǎng)介紹
譬如圖中的《桐蔭仕女玉山》作品，若用戶想要了解其背景，還需輾轉(zhuǎn)登錄故宮官網(wǎng)、在藏品庫中檢索，才能搜尋到詳細信息。
同樣，比起海外版應用和近日故宮新上線的“數(shù)字文物庫”中，每一件作品下方都可以讓用戶根據(jù)材質(zhì)、作者姓名等搜尋到相關推薦書畫文物等作品，觀妙中國目前也尚未打通該功能，暫時僅按照展館分類將展品陳列其中。
Google Arts & Culture 中的相關推薦
“觀妙中國”中并沒有相關推薦，只有文物不同側(cè)面的展示圖
谷歌藝術與文化中，最為人稱道的維米爾AR展——通過線上的重新設計與布局，讓散落在世界各地的維米爾作品一次性映入眼簾成為可能的獨到設計，鈦媒體也未能在該款國內(nèi)應用中找到。
AR展之所以受到眾多博物館愛好者們的追捧，不僅在于其打破時間、空間與資金成本的同一個藝術家作品的“聚合性”特點，更重要的是重塑了博物館愛好者們原本支離破碎的、以博物館為單元的知識體系。
就目前來看，用戶在欣賞觀妙中國的各個作品時，缺少了一份縱貫時間、空間與類別的知識圖譜，暫時難以利用單點的藝術品來構建腦海中的藝術脈絡。
還有一個觀妙中國未能有、但谷歌藝術與文化應用囊括的，在于后者可以下載已進入公域領域中的部分圖片內(nèi)容(注：在國際上，畫作和著作的原作者死后70年內(nèi)，該作品的版權歸屬創(chuàng)作者家屬及其后人，此后作品便進入了公有領域)，便于傳統(tǒng)與當代藝術文化的深度愛好者線下學習、研究圖文。
這是與谷歌合作的我國文博單位目前的版權認知現(xiàn)狀造成的。
鈦媒體曾經(jīng)在四大變革門檻，博物館的“數(shù)字進化”有多難？一文中提到，我國博物館數(shù)字化的困境之一，在于對博物館“開放性的使命”認知不足。
盡管在國內(nèi)，走在數(shù)字文博領域尖端的故宮在此前官網(wǎng)上呈現(xiàn)海量藏品的基礎上，又于今年7月份開放了5萬多件藝術品的高清內(nèi)容，并且不再有占據(jù)圖片四分之一面積、位于圖片中心位置的故宮水印出現(xiàn)，但是故宮的數(shù)字文物庫圖片依然不得下載；
國內(nèi)目前體量最大的、收入了120多座博物館的免費在線文化藝術庫——百度百科博物館中，部分文物作品也被打上了博物館的水印；
因此，這就更不可能指望作為第三方的谷歌，會被讓渡供用戶下載的權利。
誠然，觀妙中國應用的不足逐一細數(shù)并不在少數(shù)；但不可否認的是，該應用的問世，為國內(nèi)的文化藝術愛好者們進一步擴充了足不出戶欣賞文物古玩的內(nèi)容與種類，又多了一個像百度百科博物館那樣的文博內(nèi)容集大成者。
三個月的觀妙中國還年輕。未來，只是希望它在高級檢索、相關內(nèi)容推薦、AR展覽重構布局方面，能逐漸投入海外版的力度，保持其一貫的精品水準；此外，也希望與之合作的相關博物館能更開放地完善用戶的體驗，包括更多圖文的下載與分享等等。
（本文首發(fā)鈦媒體，作者/陶淘）
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