雖聊的都是年味，但在中文互聯(lián)網(wǎng)素有偷國之稱的韓國與中國在文化上既有同源性、也有差異性，所以犀牛君這里并不是踩一捧一，而是盡可能尋求理性探討。
今天這篇，我們更多是想站在全球綜藝行業(yè)的項目開發(fā)角度，聊聊國綜如何向創(chuàng)意依舊爆棚的春節(jié)檔韓綜取取經(jīng)。
不同于春節(jié)反而是國綜的冷檔期，韓國各大電視臺和流媒體在春節(jié)檔上新的節(jié)目不僅花樣繁多，且都在認真對待春節(jié)這件事。
簡單科普一下，韓國也過農(nóng)歷春節(jié)，也遵從回家團聚、家族祭祖、給壓歲錢、吃年糕湯等傳統(tǒng)禮俗，但節(jié)日規(guī)模和熱鬧程度相對更偏家庭化。
打開韓國這些春節(jié)綜藝，你會明顯感受到“傳統(tǒng)文化的厚重感”。以KBS電視臺為新世代男團Stray Kids（國內(nèi)叫稠密）打造的《賀歲新裝》為例，它表面是男團粉絲特供節(jié)目，但底層邏輯是制造節(jié)日限定儀式感。
節(jié)目召集到世界各地粉絲身著傳統(tǒng)韓服“穿越回朝鮮時代”，由男團成員穿越到不同年代進行主題變裝，沉浸式挑戰(zhàn)擲柶、木槿花開了等大韓傳統(tǒng)年俗游戲。與之相比，國內(nèi)在春節(jié)時期就很缺少這種將偶像IP、文化符號與節(jié)日情緒串聯(lián)起來的節(jié)日限定綜藝。
無論中韓，“吃”都是春節(jié)繞不開的頂流話題。MBC電視臺的《飯桌的發(fā)現(xiàn)》沒有刻意制造熱鬧，而是首期由演員張根碩帶領(lǐng)多位名廚探訪永州市尋覓當?shù)刂漆u專家，在上千個醬罐陳列的發(fā)酵場景中理解韓食核心精神，并自然延伸探討了催婚文化、代際沖突等戳中東亞年輕人集體痛點的經(jīng)典議題。
犀牛君最愛節(jié)目提出的“重新理解韓食”這個文化母題。說實話，此類內(nèi)容放在《中華小當家》IP源頭的中國完全可以做，比如讓流量明星帶領(lǐng)年輕觀眾以小地方美食為切口巡探小城歷史、家族傳統(tǒng)以及時代變遷，這樣炫酷的美食節(jié)目可以做得比《舌尖上的中國》更年輕態(tài)、更接地氣。
流媒體Wavve推出的《供養(yǎng)間的主廚們》，則把一個更“邪修”的創(chuàng)意執(zhí)行落地了。去年寺剎飲食被列入韓國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，該節(jié)目火速跟進將鏡頭對準六位僧人料理名匠，在飲食之中融入修行理念、節(jié)制哲學，將美食賽道從單純紀錄片升級到身心療愈和飲食人類學的進階形態(tài)。
說實話，這是兼具獵奇腦洞和療愈質(zhì)感的慢內(nèi)容爆款公式，很契合時下東亞年輕人迷上身心療愈的反內(nèi)卷、反內(nèi)耗思潮。在寺廟被Z世代擠爆“上香比上班還卷”的國內(nèi)，早就該安排上此類廟系節(jié)目才是。
春節(jié)的剛需除了吃喝玩樂，更少不了怪力亂神，于是全球流媒體Disney+出品、集結(jié)了49位薩滿巫師、塔羅師、命理師或風水師的《天機試煉場》毫無意外成了2026開年最爆的綜藝之一。
從行業(yè)視角看，該節(jié)目找對了一個全東亞都在快速擴大的情緒市場，即在高壓社會環(huán)境下年輕人對占卜、星座等玄學賽道興趣激增。而韓綜因時而動將這些神秘學快速轉(zhuǎn)譯成“游戲化心理學推理”的競技娛樂形式，可謂是精準拿捏住了時代情緒。
誠然，《天機試煉場》多少有些違背我國主流唯物價值觀，是國內(nèi)抄不了的作業(yè)，但在短視頻平臺塔羅牌占卜、MBTI人格測試等內(nèi)容動輒千萬播放量的今天，我們的長視頻綜藝卻遲遲未能將其系統(tǒng)化、節(jié)目化，其實暴露了國綜相比韓綜在生產(chǎn)風向捕捉上的明顯滯后。
聊完韓綜春節(jié)檔這些新的idea，犀牛君強烈感覺，盡管這些韓綜相比他們的巔峰期質(zhì)量也有下滑，但很多節(jié)目仍感受到不甘心待在舒適區(qū)的拓新野心。
反之，國綜生產(chǎn)體系有點像近些年的iPhone，小的升級始終都有，但大的創(chuàng)新幾乎絕跡。困于安全區(qū)思維里的行業(yè)，似乎跟全球綜藝趨勢不在一條更新軌道上。
而韓綜工業(yè)之所以能持續(xù)輸出全球級內(nèi)容，不僅僅是因為它跟Netflix、Disney+等頭部流媒體長期合作，根本原因還是綜藝人總會積極主動擁抱“全球化視野的創(chuàng)作意識”。
敏銳捕捉全球范圍內(nèi)萌芽和變化的社會思潮、青年文化和生活方式，并將其高效轉(zhuǎn)化為綜藝化的敘事語言。這種能力，不是簡單的借鑒模式，而是一種“更高維的選題眼光”。
以tvN在春節(jié)后接檔播出的《泰梨的課后表演班》為例，同為表演綜藝，這檔演綜完全拒絕炒流量話題的傳統(tǒng)套路，細膩記錄了經(jīng)典電影《小姐》主演金泰梨化身戲劇老師為一所僅18名學生的鄉(xiāng)村小學開設(shè)戲劇課程的暖心故事。
從綜藝類型上看，其實該節(jié)目融合了多個國際性成熟內(nèi)容形態(tài)，既有英美常見的社區(qū)戲劇項目紀錄片結(jié)構(gòu)，又帶有日韓擅長的慢綜藝情緒敘事。且看似“反流量”的選題，恰好擊中了當下東亞社會最普遍的集體焦慮，比如低生育率、鄉(xiāng)村空心化、教育資源失衡，以及越來越多人對慢下來的渴望。
除了向下扎根，由另一家流媒體平臺Coupang Play出品的《姐妹炸雞》則展現(xiàn)了向外延展的寬度。該節(jié)目的設(shè)定本身就帶有全球語境下的“同好社群理念”，三姐妹李秀智、鄭怡朗、金敏共同經(jīng)營一家名為同好圣地的炸雞店，每期邀請帶著特定興趣身份的明星嘉賓進店互動。
節(jié)目的超前之處，一是表現(xiàn)形態(tài)新穎，多元吸納了歐美播客文化、脫口秀訪談、情景喜劇式綜藝等各類節(jié)目元素；二是社交理念先進，在當今全球年輕人中“同好”早已取代地域成為最重要的身份標簽，節(jié)目將這種興趣社群文化進行空間化、游戲化的綜藝轉(zhuǎn)譯，以小成本撬動了大流量。
瞧完全球，回頭再看國綜，大問題并不是制作能力不夠，而是創(chuàng)意渠道過窄。不少項目開發(fā)仍停留于熟悉路徑，爆笑解壓、音樂競演、戀綜觀察等等，這些當然還能繼續(xù)做，但如果缺乏新的內(nèi)容母體，就很容易陷入同質(zhì)化循環(huán)。
所以說，常年低頭走路的國綜也該抬頭看看世界了，這是犀牛君這篇最想傳達的一些思考。
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