▲ 元寶派中，騰訊元寶在活躍群聊氣氛，元寶派截圖
老實說，從產品邏輯來看，這樣的搭配算不上什么新意。
以元寶派貼上AI這個群聊機器人來說，這種形式在2015年乃至更早的QQ時代就開始流行，當時的花幾百塊錢就能在群聊中引入一個文本機器人。
這種群聊機器人一方面和元寶AI一樣，可以活躍群聊氛圍，比如和群友一起玩兒成語接龍、猜詞游戲，回答一些如天氣之類的基本問題。另一方面也能協助管理員對群聊進行管理，比如群發(fā)消息、審核進群，對敏感發(fā)言進行禁言，或者剔除群聊等等。
后來這些形式在微信群中也曾廣泛流行過一段時間，但是得益于騰訊對這方面的管控，相關業(yè)務一直被當做灰產處理。（這里不包括企微群）
因此，這樣的場景并不是一個新場景，創(chuàng)意也不是一個新創(chuàng)意。
如果非要說變化，可能在于，與傳統文本機器人相比，基于大模型的Agent能力更強，也更加擬人、自然，可以應對更多的場景。
但有趣的是，我們最近恰好看到另一款同樣打著AI社交名義的應用——Bubbl。
這是一款海外應用，它可以以插件的形式進入WhatsApp、iMessage這樣的社交軟件，通過總結你的聊天內容（群聊和私聊信息），模擬你的聊天風格，然后以你的名義進入群聊，幫助你應付各種各樣的信息。
▲ Bubbl官網截圖
你看，同樣是基于群聊，元寶派是在群里加入AI，想讓AI帶著大家一起玩兒；Bubbl卻是給用戶制造一個AI分身，讓AI去應付各種各樣的信息，把人解放出來。
這是兩個完全相反AI社交試驗。
當然，我們現在沒辦法判斷誰對誰錯，但可以確定的是，這兩者都無法和社交畫上真正的等號，反而更趨近于一種“AI助理”或者“AI工具”的角色。
元寶派是群里的工具，Bubbl是社交軟件上的工具。如果非要讓他們和社交扯上關系，老實說，有一些關系；但要說他們就代表AI時代的社交，又確實還差點意思。
所以，AI社交應該怎么做呢？或者說，什么才是AI時代的社交呢？
我們認為，社交的本質是“聯系”，是縱橫交錯，你中有我，我中有你的關系網絡。
這是我們到目前為止仍然離不開微信的原因，因為我們的所有聯系都在上面。這也是我們無法使用WhatsApp、ins的原因，因為上面沒有我們的聯系。
如果我們承認這個前提，那么在此之上，就可以做出兩個假設：
第一個假設是，“聯系”改變。
這個假設的前提是，我們將AI當成一個獨立的個體，并賦予它一些社會角色。
基于這樣的前提，在AI時代之前，聯系單一的，就是人與人之間的聯系。但進入AI時代之后，這種聯系就增加了，變成了人與人的聯系，人與AI的聯系，甚至于AI與AI的聯系。
即我們需要把AI納入到這個聯系中來，然后基于這個角色對之前所有的關系網絡，聯系方式，交互方式進行重構。
過去兩年多里，有許多創(chuàng)業(yè)者在這個方向進行探索，但這些探索大部分都是單一的。
比如被廣泛熟知的AI伴侶，本質上是人與AI的單向聯系，它是私密的，完全個人的，因此也無法編織成“網”。
此外，也有很多企業(yè)嘗試在公共的社交關系中使用AI去進行改造，但仔細審視下來，他們也沒有真正去改變這個社交關系，反而是和元寶派一樣，讓AI更多承擔一種氛圍組，或者技術支持的角色。
▲ Soul官網截圖
比如24年以來就一直緊貼AI標簽的Soul，其“AI”的地方也只是使用AI進行更精準的用戶匹配；在互動的過程中使用AI輔助話術，降低溝通門檻；以及使用AI陪聊來增強用戶參與感等等。
所以，這其實是現在做AI社交最尷尬的一點，很長時間里，大家并沒有找到AI社交區(qū)別于傳統社交的底層變量，于是只能在傳統的架構上去做優(yōu)化。
如果“聯系”改變這個假設走不通，那么我們可以進入第二個假設，“聯系”不變的假設。
幾千年來，人類的社交方式隨著技術的發(fā)展發(fā)生了非常多的變化，但社交的本質，“人與人的聯系”并沒有改變。
比如在電信號被發(fā)現之前，大家主要通過書信交流，那個時候存在一種朋友關系叫做“筆友”。這種筆友關系一直存在到20世紀末，隨著互聯網的興起才逐漸消失。
但即便如此，這種通過文字與遙遠地方的人進行交流，建立感情，產生聯系的方式并沒有消失?；ヂ摼W興起之后，大家有了郵件、MSN、QQ、甚至微信漂流瓶......
我的意思是，技術改變的只是通信方式，人與人之間建立情感聯結的本質從沒有變過。
當然，進入互聯網時代，特別是移動互聯網時代之后，我們對于社交的定義有了更豐富的內涵。
因為技術的發(fā)展“聯系”已經不再是奢侈品，它隨時都存在，隨時可觸達。因此，我們更多時候是在網上完成一種自我表達——即我是誰，我正在做什么？
這是一種更豐富的社交方式，大家通過頭像、簡介、以及不斷更新的動態(tài)來完成這樣一個“人格”的建立。我們不再期待獲得某一個具體的人的回應；相反，我們期待的是，獲得某一個群體，某一類人的共鳴。
▲ 最近抖音等平臺上流行的改簡介玩法，大家通過修改簡潔表達個性
比如從最早博客時代的博文；到后來QQ空間的說說、微博；再到后來的朋友圈，抖音等等，它都是一對多的社交。整個過程隨著技術的發(fā)展是不斷地富媒體化的，從文字到真實照片，再到短視頻。
所以到今天，不管你承不承認，一個重要的變化都是，人們的社交重心開始從圖文平臺向著短視頻平臺轉移。
大家在抖音上互相分享好玩兒的視頻，養(yǎng)火花也在年輕群體中流行。新的羈絆、新的聯系，新的關系網絡在新的平臺上成型。
其中的原因不難理解，人們越來越多的時間花費在了短視頻平臺上，有趣的短視頻內容替代了微博、公眾號文章和其他內容形式，形成了新的社交貨幣。
那，這種變化與AI有什么關系呢？
當然有關系，因為這種，基于AI的新的社交方式已經開始反復出現。
比如最近在網絡上名噪一時的“性商教母”事件，許多人關注其背后不良的價值觀，或者獵奇的教學內容。但這件事情真正出圈的點在于，大家不斷使用AI這個對這個“性商教母”進行模仿和二創(chuàng)。
類似的現象還有很多，比如之前大家使用ChatGPT生成吉卜力風格的圖片；或者「讓ChatGPT 根據我的資料總結五大優(yōu)缺點」這樣的行為等等。
即使用AI創(chuàng)作的內容，成為大家獲取關注，表達自我的一種新興工具，這種基于AI能力創(chuàng)作的新型內容也成為人們新的社交貨幣。
而說到這里，就不得不提到目前AI社交賽道上，另一個重要的探索方向——AI視頻。
去年10月，OpenAI上線了基于AI生成的短視頻應用SoraApp，到今年，國內各大廠商如字節(jié)，推出了AI視頻產品隨變；阿里在千問App上推出了AI小劇場。
之所以說AI視頻可能成為新的社交玩法，關鍵在于他們建立AI形象，擁有與朋友進行AI合拍等交互玩法。而如果用AI生成內容成為未來大家自我表達的主要方式，那么新的社交關系必然會在這樣的平臺上建立。
當然，我們仍然需要明確的是，這和騰訊、百度等企業(yè)在群聊里實驗AI的道路一樣，也只是AI社交早期探索的一個方向。說不好誰會是對的，也有可能都是錯的。
但是一個肯定的結論是，我們需要以一種更超越的方式來理解AI時代的社交，畢竟沿著舊地圖找不到新大陸。
那么，騰訊究竟想要什么？
坦率地說，元寶派本身并不算驚艷，甚至談不上真正的創(chuàng)新，但騰訊仍然愿意為此豪擲 10 億鋪路。這背后，顯然不是因為元寶派有多完美，而是騰訊比任何人都清楚——他們必須做出改變。
這一點，從騰訊在今年春晚前后的整體動作中，其實能看出許多端倪。
一個非常關鍵的信號是：這次聲勢浩大的“AI社交”嘗試，騰訊并沒有選擇在微信上展開，而是放在了元寶這樣一款全新的產品中。這一選擇，至少釋放出了兩個重要信息。
第一，騰訊沒有走“微信 AI 化”的路線，而是選擇反過來——讓元寶走向社交化。
過去很長一段時間，外界普遍認為，微信是Agent落地的最佳土壤：
比如第三方可以通過小程序提供AI能力服務，也可以把Agent包裝成微信好友拉進群聊，甚至多個Agent建群協作，完成復雜任務。這種方式天然貼合既有的用戶習慣和協作邏輯。
▲ 微信紅包封面助手和美團AI企微好友
甚至微信對此已經有過不少嘗試。比如此前小范圍上線的紅包封面助手，本質上就是一個“AI好友”，用戶和它對話就可以生成紅包封面，并完成配置。
以及再比如美團曾在微信中運營的Agent，同樣以好友形態(tài)存在，能夠主動問候、發(fā)券、推薦菜品，并參與簡單互動。
但直到今天，這些嘗試始終沒有被系統性放大。相反，騰訊選擇將 Agent 的真正落點，放在了元寶這樣一款全新的應用中。
第二，騰訊開始主動推動微信社交關系向元寶遷移。
回顧微信的成長史，其實有三個關鍵節(jié)點：導入通訊錄關系、通過“搖一搖”建立陌生人連接，以及QQ好友關系的導入。
而今天，微信之于元寶，其實就像當年QQ之于微信。元寶派中的好友關系，都需要先從微信關系中導入——這本質上是一場新產品與老產品之間的交接。
也正因為如此，我們才能更清楚地看到騰訊的真實意圖：在面向 AI 時代的社交探索中，他們并不打算在一個已經高度成熟、結構穩(wěn)定的產品上反復修補，而是希望重新孵化一個AI 原生的社交形態(tài)。
微信和QQ一樣，都已經是上個時代的產品，而元寶是AI原生的，是現在，更是未來。
所以，元寶派其實從來都不重要，重要的是，我們需要在新的世界中才能根植起新的參天大樹。
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