如果說《哪吒1》是關(guān)于打破命運(yùn)的抗?fàn)?，那么《哪?》則是對(duì)規(guī)則的挑戰(zhàn)。故事的新意在于，一是反對(duì)父權(quán)的糟粕，二是反對(duì)無處不在的歧視。并且從個(gè)人延伸到更宏觀的群體性反抗敘事。
簡單理解就是，共鳴強(qiáng)了。從前是一個(gè)人的抗?fàn)?，現(xiàn)在是一群人的抗?fàn)帯?/p>
值得注意的是，過年期間原本是中國人重親情、重規(guī)矩的傳統(tǒng)時(shí)節(jié)。但《哪吒2》所傳遞的反抗精神，卻為何在這個(gè)特殊的時(shí)刻里爆火？
了解哪吒原本故事的人或許都知道，哪吒的反抗之路，最初是從對(duì)抗父親開始的。
在家庭中，父親往往是最大的權(quán)威，而哪吒的原著故事中，他的父親李靖對(duì)這個(gè)懷了三年才出生的怪胎并無多少喜愛。
因此，水淹陳塘關(guān)時(shí)，哪吒才會(huì)選擇削骨還父、削肉還母，以此作為對(duì)父親權(quán)威的反抗。
當(dāng)哪吒在太乙真人的幫助下重塑肉身之后，李靖卻前來搞破壞，甚至砸了哪吒廟。后來哪吒重生后，第一件事便是追殺李靖。
李靖無奈之下只能拿金塔護(hù)命，從此“塔不離手”，兩人的矛盾也因此達(dá)到了不可調(diào)和的地步。
但電影畢竟是現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)加工，不可能完全按照原著來拍。因此，在電影中，我們并沒有看到哪吒與李靖之間如此激烈的矛盾沖突。相反，電影更多地打起了親情牌。
在第一部中，哪吒的母親無條件地信任和疼愛著他，而父親雖然平時(shí)嚴(yán)厲苛刻，但在關(guān)鍵時(shí)刻卻愿意付出生命來守護(hù)他。到了第二部，李靖夫婦與哪吒更是可以相互為彼此犧牲。
如果你成熟點(diǎn)，你就知道，子與生父終歸是要和解的。在家庭單元中，父親可能是強(qiáng)權(quán)者，但放大到整個(gè)社會(huì)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)社會(huì)上的一些“爹”要比家里的爹更為殘暴無情，他們殺伐果斷，沒有任何情面可言。
導(dǎo)演的聰明之處，也在于他并沒有將哪吒的反抗局限于生物學(xué)概念上的父親，而是將其提升到了權(quán)力層面的“父”——也就是年輕人進(jìn)入社會(huì)后遇到的第一個(gè)東西：規(guī)則。
在《哪吒1》中，哪吒反抗的是魔童的宿命，是天尊和他定下的“大爹”般的絕對(duì)力量壓制。一個(gè)“魔丸轉(zhuǎn)世””“災(zāi)星降臨”的預(yù)言，仿佛一座不可逾越的大山橫亙?cè)谒麄兠媲?。于是，哪吒選擇了剔骨還父、削肉還母，他反抗的并非父親，而是這不公的命運(yùn)，這魔童的宿命。
在《哪吒2》中，反抗的火焰燃燒得更加熾烈，矛頭直指那些表面公正無私，實(shí)則暗藏陰謀的規(guī)則。這些規(guī)則，如同無形的枷鎖，將壓迫與屠戮合理化，讓許多人習(xí)慣于默默接受，從未有過質(zhì)疑，更未曾有勇氣去打破。
比如，闡教仙人庇護(hù)人類、鏟除妖魔，并教化妖怪。而人還是妖的晉升之路就是通過神考拿到被闡教承認(rèn)的令牌，位列仙班。
但事實(shí)上，那個(gè)看似和藹可親的仙尊，竟然是一個(gè)蔑視生命的反派；而那些高高在上的仙宮們，實(shí)際上都是一群殺人不眨眼的偽善家。
當(dāng)哪吒真正踏入規(guī)則的世界，才發(fā)現(xiàn)所謂的規(guī)則，不過是“陰謀”下的“天地有序”。哪吒以及更多角色的意識(shí)開始覺醒，這種覺醒不僅深刻，而且充滿了分量。
這一部，哪吒所反抗的，不再僅僅是某個(gè)人，而是整個(gè)社會(huì)的規(guī)則，是江湖的規(guī)矩，是根深蒂固的結(jié)構(gòu)性不公。
他試圖改變這個(gè)世界，改變這些不公的規(guī)則，推翻那些迂腐、腐朽的舊秩序。
還有個(gè)很妙的地方在于，父與子的選擇在這部作品中形成了鮮明的對(duì)比。
東海龍王，曾經(jīng)被闡教收編，但在反抗之后又重新隱匿于東海深處；而申公豹的父親，則是一種自我馴化的典型，他以成仙上岸為唯一目標(biāo)，認(rèn)為生而為妖是悲劇的命運(yùn)，而逆天改命的唯一途徑就是成仙。
但父輩們的妥協(xié)與退讓，換來的是一次次的被迫后撤，無奈和犧牲。
然而，哪吒與敖丙卻選擇了不同的道路。他們勇敢地反抗那個(gè)不對(duì)勁的源頭，以性命相搏去重塑自己的肉身，從看似必死的局面中闖出了一條生路。
所謂“弒父”，更多地傾向于精神“弒父”，是對(duì)父輩經(jīng)驗(yàn)失效的深刻反思，也是對(duì)現(xiàn)有規(guī)則的挑戰(zhàn)。
在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界中，歧視與不公如同陰影般無處不在，它們不僅存在于社會(huì)的各個(gè)角落，也深深植根于每個(gè)人的心中。
正如申公豹所言，“人心中的成見是一座大山，任你如何努力都無法搬動(dòng)。”這句話的深刻寓意，在我們誤以為申公豹無情屠戮陳塘關(guān)時(shí)，形成了一個(gè)難以打破的閉環(huán)。
很多人都認(rèn)為申公豹在得知父親慘死之后，失去理智從而屠城，卻沒想到睿智冷靜如申公豹，能順勢(shì)推導(dǎo)出最終兇手，還在危機(jī)時(shí)刻救了李靖夫婦。
說起申公豹，就像是村里第一個(gè)大學(xué)生，全家的希望，“小鎮(zhèn)做題家”，出身寒微卻心懷大志，他勤勉練功，一心一意追求上進(jìn)。然而，當(dāng)他終于有機(jī)會(huì)上岸，卻發(fā)現(xiàn)自己不過是無量仙翁手中的一枚棋子，被利用、被忽視。
而那些“岸上”的人，卻享受著不修不煉、安于現(xiàn)狀的特權(quán)，底層人的上升通道被緊緊掐住，同時(shí)還要承受來自階級(jí)的打壓。
這種不公平的待遇，讓申公豹深感絕望，也讓觀眾不禁反思：誰定義了好壞？誰決定了善惡？答案似乎指向了那個(gè)固化的階級(jí)和世俗的偏見。
同樣遭受偏見的還有龍族，他們?cè)诖髴?zhàn)中立下赫赫戰(zhàn)功，卻反被鎮(zhèn)壓海底千年，這種不公無疑是對(duì)英雄們的極大嘲諷。
而哪吒，作為魔丸轉(zhuǎn)世，從小便遭受歧視和排斥。他渴望通過成仙考試，獲得闡教的認(rèn)可，進(jìn)而位列仙班，以此來改變自己的命運(yùn)和家人的處境。
龍王也是如此，忍辱負(fù)重讓兒子修仙，為的是實(shí)現(xiàn)階層躍遷。
但影片的結(jié)尾，他們都意識(shí)到，所謂的規(guī)則和仙班，不過是上位者統(tǒng)治世界、愚弄他者的工具。
用妥協(xié)和犧牲換不來家人的平安，規(guī)則不變，世界也不會(huì)改變，只有一腳踢開社會(huì)規(guī)訓(xùn)，重塑了評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，才有新的希望。
哪吒的故事，不僅僅是一個(gè)關(guān)于反抗和突破的故事，更是一個(gè)關(guān)于自我成長和身份認(rèn)同的故事。從第一部中的“我命由我不由天”到第二部的“小爺是魔，那又如何”，哪吒逐漸完成了對(duì)自己魔丸身份的接納，也打破了“出身決定論”的枷鎖。
即身份、出身并不能決定一個(gè)人的命運(yùn)，真正的力量來自內(nèi)心，來自對(duì)自我的接納和認(rèn)同。
這種主題談不上有多新鮮，很早時(shí)候武俠劇就是以此為內(nèi)核，風(fēng)靡一時(shí)。
少俠下山，渴慕正道，但在江湖歷練一番后，戳破了道貌岸然翩翩君子的假面，才意識(shí)到“名門正派”的道貌岸然。如逍遙如令狐沖，最終只能笑傲江湖，歸隱山林。
誰都有看不慣的東西，年輕人更是如此，誰都曾想憑借自己的力量沖破枷鎖，所以電影最后，哪吒和所有龍宮妖族，冒著必死決心，頂著所有仙族的重壓，徹底沖破大鼎的一幕，才會(huì)這么讓人熱血沸騰。
年輕，就是意味著有無限可能，年輕人，就是要熱血才對(duì)，一代人有一代人的武俠，一代人有一代人的哪吒。
即便是在商業(yè)世界里，那些勇于探索、敢于挑戰(zhàn)的“哪吒?jìng)?rdquo;，也成為了打破原有規(guī)則、推動(dòng)行業(yè)進(jìn)步的關(guān)鍵力量。
無論是在國內(nèi)還是國際舞臺(tái)，這樣的創(chuàng)新故事比比皆是。
比如，DeepSeek挑戰(zhàn)并打破了美國在AI領(lǐng)域的獨(dú)家壟斷地位；馬斯克憑借電動(dòng)汽車的革新理念顛覆了傳統(tǒng)汽車的壟斷；iPhone手機(jī)打破了諾基亞等老牌手機(jī)制造商的統(tǒng)治地位；支付寶和微信支付更是徹底改變了人們的支付方式，讓無現(xiàn)金社會(huì)成為可能……
這些生動(dòng)的例子無一不彰顯了人類創(chuàng)新的力量，以及對(duì)于舊有規(guī)則的勇敢挑戰(zhàn)與打破。
但同樣，電影也是仁慈的，給了所有人選擇。
很多人早已經(jīng)放棄幻想，厭惡斗爭(zhēng)，安于現(xiàn)狀——畢竟，人都四十好幾了，一把老骨頭勉強(qiáng)活著，還抗?fàn)幨裁?，總不能還那么中二，妥協(xié)就妥協(xié)吧，沒什么大不了，因?yàn)橛肋h(yuǎn)都有年輕人。
但說實(shí)話，《哪吒2》雖然好，但也并非完美無缺，在劇情上，我認(rèn)為也有一點(diǎn)不足之處，就是親情線上用力過猛，從而偏向了嬌子文學(xué)。
這里的“嬌子文學(xué)”，指的是一種理想化的情感模式——無論個(gè)體的身份或成就如何，父母總能全然接納，真心相愛。
影片中，哪吒反抗世界的勇氣，源自他有至親之人的愛和信任，而高潮部分，哪吒和父母為彼此犧牲的橋段更是狠戳淚腺。
哪吒媽最后化丹的那句“我不在乎你是魔是仙，我只知道你是我兒。”讓電影院多少人潸然淚下。
還有敖丙爸爸對(duì)敖丙的放手與理解——自己老了，幾千年的老經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)跟不上時(shí)代，年輕人的路要年輕人自己去走。更是讓無數(shù)人打心眼里羨慕。
在中國社會(huì)中，家庭親情被視為重要的價(jià)值觀之一。父母愛子女自不用多說，但是現(xiàn)實(shí)中的父母之愛往往并非如此純粹無條件。
父母的愛中，難免夾雜著個(gè)人的喜好與期望，有時(shí)甚至?xí)詯鄣拿x對(duì)子女施加壓力。
這種壓力，在古代體現(xiàn)為“天下無不是的父母”和“父母之命媒妁之言”的權(quán)威，而在現(xiàn)代則更多地表現(xiàn)為催婚、催育、催考公考編等種種社會(huì)期望的強(qiáng)加，催到年輕人不想回家過年。
正如那句“東亞父母的愛就像濕棉襖，脫了會(huì)冷，穿著難受”，形象地描繪了這種復(fù)雜而微妙的家庭關(guān)系。父母的愛，既溫暖又沉重，既讓人渴望又讓人掙扎。
能夠呈現(xiàn)出這種溫暖家庭關(guān)系，其實(shí)與導(dǎo)演餃子的個(gè)人經(jīng)歷息息相關(guān)。
餃子的父母都是醫(yī)生，他在四川大學(xué)醫(yī)學(xué)院求學(xué)期間，腦子一熱想要轉(zhuǎn)行做動(dòng)畫，要是一般家庭一定會(huì)拼命阻止，但餃子爸媽卻無條件地支持他，給他買電腦，鼓勵(lì)他，讓他從頭開始。
誰知道，這個(gè)愛折騰的孩子還沒完，畢業(yè)后做動(dòng)畫師做了一年，餃子又和爸媽說要辭職創(chuàng)業(yè)，結(jié)果餃子爸媽還是無條件支持。
有人說，那肯定是因?yàn)轱溩蛹彝l件好，能給孩子兜底又沒有控制欲，父母不指望他賺錢，才能如此溺愛孩子。
其實(shí)不然，餃子只能算是工薪階層，特別是后來，餃子爸去世以后，只能靠他媽媽每個(gè)月一千多的退休金生活。
或許導(dǎo)演認(rèn)為，真正的愛，無關(guān)家庭的富貴與否，它源自內(nèi)心最純粹的情感，無需任何解釋或附加條件。父母不是想當(dāng)然、有條件地愛我，而是無論我是誰，無論我啥樣，他們都一樣接納我、疼我、寵我。
只能說，這些極度理想化的父愛母愛就像科幻片了，真實(shí)的東亞家庭關(guān)系遠(yuǎn)沒有電影里表現(xiàn)得這么美好。畢竟我還記得，幾乎每年“過年吵架”都會(huì)沖上熱搜。真實(shí)的過年就是，對(duì)外和和美美，背地里吵成一坨。
最想要的，也是最稀缺的，最得不到的，才最是迷人的，這也是我們愛看《哪吒2》的原因，你說是嗎？
參考資料：
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盼了五年的《哪吒2》真沒讓人失望，場(chǎng)場(chǎng)爆滿，反抗精神太燃了！
親情線是有點(diǎn)用力過猛，不過整體還是很精彩，值得二刷！
從反抗命運(yùn)到反抗規(guī)則，這深度一下就上去了，立意絕了！