本期鈦空人物志
■ “真正的愛是尊重，是無條件的，不評(píng)判的，不傷害的，是鼓勵(lì)的，是支持的。如果有人說愛我，卻沒有以上這些元素，我不稀罕。”
“青春如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最寶貴之時(shí)期也。青年之于社會(huì)，有新鮮活潑細(xì)胞之在身”。
——這是陳獨(dú)秀先生百年前就《新青年》親自撰寫的發(fā)刊詞，對(duì)于物欲橫流與觀念多元時(shí)代青年們的時(shí)刻警醒。
如今我們提到青年這個(gè)詞，常常出現(xiàn)在腦海中的是：奮發(fā)向上、朝氣蓬勃、新時(shí)代這些詞匯。沒錯(cuò)，“青年”似乎成為了傳承文化的中堅(jiān)力量，是時(shí)代的開拓者也是奠基者。所以青年教育也就顯得尤為重要。
臨近五四青年節(jié)「鈦空人物志」特別策劃，聆聽三位“教育家”的故事，感悟教育家們的智慧與心靈。讓我們不斷挑戰(zhàn)自我、超越自我，擁有無限可能。
?本期「鈦空人物志」我們要給大家介紹的是美國(guó)杰出的心理學(xué)家、教育家——簡(jiǎn)·尼爾森。
「鈦空人物志」
格林尼治標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間之外，是否每個(gè)人都應(yīng)該有一段只屬于自己的“鈦空時(shí)間”？而在這段時(shí)間里，不屈的執(zhí)拗、平凡的匠心、靈動(dòng)的智慧、透徹的安然......總有一個(gè)就是那個(gè)被困在時(shí)間里的你。
“我們不可能擁有一百種人生，但我們可以去認(rèn)識(shí)一百個(gè)靈魂。”
為彷徨的自己樹立一種新思路、開拓一種新眼界、開啟一種新人生，與另一種可能性的人生相遇！給自己世界找到“最優(yōu)解”！
她不到20歲就結(jié)婚了，因?yàn)樵缁橛稚撕⒆?，她沒有機(jī)會(huì)去念大學(xué)，可這段婚姻，還是以離婚收?qǐng)觥?/p>
她帶著個(gè)孩子再嫁，又生了三個(gè)孩子，還是沒能遇到對(duì)的人，又離婚了。這時(shí)她已經(jīng)30+，拖著5個(gè)“拖油瓶”。
33歲，她開始了第三段婚姻，這一次，他們攜手走過47年，至今仍在相親相愛。
現(xiàn)在的她不僅是教育心理學(xué)的博士、7個(gè)孩子的媽媽、22個(gè)孩子的祖母、她還出版了多本教育書籍，成為全球眾多媽媽的偶像，她就是正面管教創(chuàng)始人——簡(jiǎn)·尼爾森。也許我們可以從她的育兒經(jīng)歷中可以窺得一些有效的教育心得。
養(yǎng)育孩子本來就是勞心勞力的事情，更別說一位單親媽媽了。很多人會(huì)說生娃就意味著和學(xué)習(xí)說再見，而簡(jiǎn)·尼爾森則認(rèn)為只要你想做，任何時(shí)候做任何事情都不晚。
當(dāng)尼爾森有第一個(gè)孩子的時(shí)候，她剛剛上大學(xué)，當(dāng)時(shí)太年輕了，她根本沒有想過育兒的事。更沒有考慮過該如何養(yǎng)育他們，那個(gè)時(shí)候她開始讀本科，但因?yàn)橐疹櫤⒆?，時(shí)間捉襟見肘，她選擇了在下班后的晚上或者周末，平均一周去聽半天到1天課，就這樣堅(jiān)持了11年，到有第5個(gè)孩子、已經(jīng)30多歲的時(shí)候，才拿到本科學(xué)位。
圖源:unsplash
這還不夠，她繼續(xù)攻讀碩士，并在期間生下了第6個(gè)孩子，到生完小女兒、也就是第7個(gè)孩子后的10個(gè)月，她又決定攻讀博士，又花了3年半，到40多歲拿到了學(xué)位。
這條本該在20多歲完成的學(xué)習(xí)之路，她走了不止10年。盡管這期間，她幾乎是兩三年就生個(gè)娃的節(jié)奏，但懷孕、哺乳，都沒能阻止她勤奮地學(xué)習(xí)。
她曾經(jīng)分享過一段那時(shí)求學(xué)的經(jīng)歷：當(dāng)時(shí)她懷著孕，已經(jīng)到第9個(gè)月了，需要到學(xué)校去上課。因?yàn)楹ε峦蝗慌R盆來不及去醫(yī)院，就在車上準(zhǔn)備了一個(gè)緊急生產(chǎn)的設(shè)備，她上課，老公就在旁邊教室等她；生產(chǎn)后，她會(huì)把娃帶出來，老公在隔壁等，課間她出來喂奶，喂完繼續(xù)上課……
這段經(jīng)歷真的就是一個(gè)大寫的勵(lì)志，她不斷的學(xué)習(xí)并不僅僅為了提升自我，在尼爾森看來，教育是需要言傳身教的，需要家長(zhǎng)不斷大量的去學(xué)習(xí)，因?yàn)楹⒆泳褪羌议L(zhǎng)的一面鏡子，照出你的樣子，每個(gè)人都想看見鏡子里的人身上各種優(yōu)秀品質(zhì)滿滿的正能量，而孩子同樣會(huì)在家長(zhǎng)身上看到他們所需要學(xué)習(xí)的。從某種角度來說，養(yǎng)育孩子的過程，也是為了讓家長(zhǎng)們變成更好的自己。
20世紀(jì)中期以來發(fā)生的一系列重大的社會(huì)變化是造成這種變化的直接原因，而其中最重要的原因就是今天的孩子已經(jīng)沒有服從和順從的榜樣了。在過去，順從的樣板隨處可見，爸爸順從不認(rèn)同自己觀點(diǎn)的上司，以免丟掉飯碗。少數(shù)族群以犧牲人格尊嚴(yán)為代價(jià)，屈居于順從的角色。
在獨(dú)裁社會(huì)里，統(tǒng)治者是主宰，有權(quán)力讓人屈服。但在人人具有平等意識(shí)的社會(huì)里，我們不能控制和命令別人。所以，丈夫失去了對(duì)妻子的統(tǒng)治權(quán)，父母也失去了對(duì)孩子的統(tǒng)治權(quán)。這是社會(huì)劇變的開始。這個(gè)變化人們都能感受得到，卻不甚了解。
簡(jiǎn)·尼爾森表示，曾經(jīng)她也是一個(gè)控制欲很強(qiáng)的母親，她的孩子泰羅爾則是一個(gè)痛恨規(guī)則的頑童，所以母子之間的關(guān)系一直很緊張。14歲那年，泰羅爾離家出走，到處流浪，做過加油站小工，當(dāng)過木匠，當(dāng)過園丁，努力自己養(yǎng)活自己。而她則繼續(xù)掙扎在與另外三個(gè)兒女之間的戰(zhàn)爭(zhēng)之中。
簡(jiǎn)·尼爾森認(rèn)為如果不是因?yàn)橛龅桨⒌吕盏睦碚摚秃⒆又g的母子關(guān)系可能永遠(yuǎn)也無法修復(fù)。那時(shí)候，雖然已經(jīng)有四個(gè)子女，但尼爾森還在大學(xué)里讀兒童發(fā)展專業(yè)。有一門課是關(guān)于阿德勒的。老師說，這門課不用學(xué)習(xí)很多理論，而是深入透徹地研究阿德勒法，包括幫助孩子停止不當(dāng)行為的實(shí)用技巧，以及教給孩子自律、負(fù)責(zé)、合作和解決問題能力的實(shí)用技巧。
讓她欣喜若狂的是，這種方法很有效。她居然讓孩子之間的打架減少了80%。她學(xué)會(huì)了消除早上和晚上就寢時(shí)的爭(zhēng)斗，并且在完成家務(wù)上得到了孩子極大的合作。從此尼爾森開始擺脫育兒給她帶來的困擾反而開始享受為人父母這件事情的快樂。
簡(jiǎn)·尼爾森認(rèn)為在美國(guó)、中國(guó)，孩子們從小嬌生慣養(yǎng)，每個(gè)人都在為他們做太多的事情，他們被給予太多的愛，卻沒有給予很多做貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。他們能感覺到愛，有歸屬感，卻沒有養(yǎng)成應(yīng)對(duì)生活的技能。他們的人生有很多機(jī)會(huì)，卻沒有準(zhǔn)備好。在這個(gè)復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)中，大家的確在漸漸失去為人父母的本能，所以家長(zhǎng)們才需要重新學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何成為一個(gè)更好的母親、更好的父親，才能幫助孩子們更好地成長(zhǎng)。
“洗澡睡覺去！”這是告訴，是命令。 “上床睡覺之前你需要準(zhǔn)備些什么呀？”這是提問。提問有很多不同的方式，有一種提問方式叫“對(duì)話性提問”，你坐下來，與孩子展開真正的對(duì)話。“發(fā)生了什么？”你認(rèn)真傾聽。“你感覺怎么樣？”你認(rèn)真傾聽。
“你從這件事情里學(xué)到了什么？”你認(rèn)真傾聽。“你覺得應(yīng)該怎么解決這個(gè)問題？”這些問題會(huì)邀請(qǐng)孩子思考，他們會(huì)覺得自己有能力，愿意合作。這是從孩子身上汲取力量。
但大部分的父母所做的，通常就是告訴孩子——“事情是這樣發(fā)生的，原因是這樣的，這是你應(yīng)該感覺到的，這是你應(yīng)該做的……”這是灌輸和填塞。一味的告訴和命令，孩子沒有學(xué)會(huì)思考，沒有學(xué)會(huì)解決問題，沒有感覺到尊重，更不會(huì)覺得自己有能力來解決問題。作為家長(zhǎng)內(nèi)心深處要真正關(guān)心孩子在想什么、有什么感受，如果家長(zhǎng)真的尊重孩子，關(guān)心他們的感受，在矯正之前先與他建立連接，他們的行為通常都會(huì)發(fā)生改變。
因?yàn)楣芙痰母拍睿话闳藭?huì)認(rèn)為是懲罰的意思，但管教的拉丁語詞根是“discipulus”或者“disciplini”，意思是“真理和原則的追隨者”或者“受尊敬的領(lǐng)導(dǎo)人”。一個(gè)孩子要成為真理和原則的追隨者，他的動(dòng)力必須來自內(nèi)在的自我控制，而無論懲罰還是獎(jiǎng)勵(lì)，都是外在的控制。家長(zhǎng)要看到行為背后的信念，看到孩子對(duì)于歸屬感和價(jià)值感的基本需求。尊重孩子的歸屬感和價(jià)值感，這才是教育孩子，一個(gè)人生而為人最首要的目標(biāo)。
在《正面管教》一書中，簡(jiǎn)·尼爾森提出想要成為一個(gè)有能力的人所必需的“七項(xiàng)重要感知力和技能”：
①.對(duì)個(gè)人能力的感知力----“我能行。”
②.對(duì)自己在重要關(guān)系中的價(jià)值的感知力----“我的貢獻(xiàn)有價(jià)值，大家確實(shí)需要我。”
③.我對(duì)自己生活中的力量或影響的感知力----“我能夠影響發(fā)生在自己身上的事情。”
④.內(nèi)省能力強(qiáng)：有能力理解個(gè)人情緒，并能利用這種理解做到自律以及自我控制。
⑤.人際溝通能力強(qiáng)：善于與他人合作，并在溝通、協(xié)作、協(xié)商、分享、共情和傾聽的基礎(chǔ)上建立友誼。
⑥.整體把握能力強(qiáng)：以有責(zé)任感、適應(yīng)力、靈活性和正直的態(tài)度來對(duì)待日常生活中的各種限制以及行為后果。
⑦.判斷能力強(qiáng)：運(yùn)用智慧，根據(jù)適宜的價(jià)值觀來評(píng)估局面。
寬博士獨(dú)家解讀《正面管教》和大家闡述了正面管教是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法，孩子只有在一種和善而堅(jiān)定的氣氛中，才能培養(yǎng)出自律、責(zé)任感、合作以及自己解決問題的能力，才能學(xué)會(huì)使他們受益終身的社會(huì)技能和生活技能，才能取得良好的學(xué)業(yè)成績(jī)。
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