新書《把思考作為習慣》
《把思考作為習慣》是知名出版人韓焱的新作。
作為一位出版人，在長達近30年的職業(yè)生涯中，韓焱曾引進全世界各個領(lǐng)域理論奠基人的重要作品，其中不乏像丹尼爾·卡尼曼這樣的諾貝爾經(jīng)濟學獎得主以及庫茲韋爾、戴曼迪斯這樣的全球知名趨勢專家，還包括眾多知名認知科學家、心理學家、生物學家等。 在這個過程中，她將這些前沿思想消化、吸收，并內(nèi)化成了一個系統(tǒng)的、經(jīng)過實踐檢驗的思維工具箱。她認為，只有從“把思考作為方法”“把思考作為答案”真正轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;把思考作為習慣”，才能更好地探究問題的本質(zhì)，真正在困境中做到反脆弱。
作為一本認知成長類書籍，《把思考作為習慣》將眾多經(jīng)典書籍，比如《影響力》《窮查理寶典》《福格行為模型》中最有價值的思維模型進行了提煉，按照人的成長邏輯和職場路徑，用 28 個經(jīng)典思維模型搭建了一個認知成長框架。
在書中，韓焱認為，這個框架可以幫助我們打破自己的 “元無知” 狀態(tài)，鍛造自己的 “學習力、規(guī)劃力、決策力、創(chuàng)新力、習慣力”，不斷連接他人，掌握多元的思考工具，學會像交響樂團指揮家一樣應(yīng)對復(fù)雜系統(tǒng)。只有這樣，我們才能在自己的人生之路上不斷進階，成長為一個深度思考者與強大的問題解決者，實現(xiàn)對自我人生的積極掌控。
韓焱說：“你的思維能力，往往決定你的人生高度。而要達到自己想要的高度，必須改變我們的思考方式。”
在《把思考作為習慣》中，韓焱指出了這樣幾個問題：什么才是讓人脫穎而出的重要能力?什么才是讓我們應(yīng)對今日巨變的本質(zhì)法理？什么才能讓我們在不確定的世界中尋找到確定性？在書中，韓焱陳述了自己的總結(jié)：為了解決這些問題，應(yīng)對快速變化的社會，人需要通過5個步驟提升自己的“思維力”：第一，想做好任何事，都要先打破自己；第二，構(gòu)建成長框架，為職場進階打牢基礎(chǔ)；第三，不斷連接他人，升級你的職場影響力；第四，心理能量是第一生產(chǎn)力；第五，用“交響力”應(yīng)對復(fù)雜系統(tǒng)。
韓焱認為，這五步的起點，是打破自己的“元無知”： 打破固有的觀念，用開放的態(tài)度迎接多維度的知識。因為我們所身處的當下，是信息量巨大的時代，每天都有新知識產(chǎn)生，推翻固有認知的知識點也屢見不鮮。每個個體如何應(yīng)對自己的“元無知”，將是決定個體之間差異化的重大因素。因此，運用多種思維工具來審視和解釋世界的能力，已經(jīng)成了一個人的核心競爭力。不同的思維工具可以幫助我們從不同的視角發(fā)現(xiàn)不同事物之間的相關(guān)性，只有把這些豐富的洞察交織在一起，以更加豐富和細致入微的方式理解這個世界，才能更好地做出決策。
韓焱在書中提出的另一個觀點，是人需要培養(yǎng)跨界思維和跨域思維的能力。“你可以把思想進化和社會進步想象成兩條彼此靠近的大河，兩條大河隨著歷史的演進各自發(fā)展，或近或遠，或高或低，當它們之間的遠近高低正好契合的時候，就會匯聚成一股巨大的力量，共同改變?nèi)祟惿鐣奈拿鬟M程。我們必須要想辦法搞明白，這些重要的力量可能會在哪些地方、哪些時間點產(chǎn)生，想要做到這一點，肯定需要具備跨界思維，就像一位哲學家要學會像火箭科學家一樣思考，而一位量子密碼專家則要學會像藝術(shù)史學家一樣思考。但是，更加重要的是，我們還需要跨域思維，能夠同時在思想進化和社會進步的兩條大河里暢游，不斷找到那些影響力巨大的爆發(fā)點。”
同時，我們還要具備多元視角，以多種視角對事態(tài)進行審視，是“思考力”的另外一種體現(xiàn)。韓焱以自己的日常工作為例：“為湛廬文化選書的話，我要讀1000多個選題，才能從中選出來幾十種。”在這個過程中，韓焱需要做到在作者視角、用戶任務(wù)視角、編輯視角三種視角中不停切換：“作者視角就是作者為什么要寫這本書，他要達到一個什么樣的目的？讀者，也就是用戶任務(wù)視角是指這本書能幫助讀者完成什么目標。而編輯視角，則是作為這本書的策劃人，可以用哪些方法把作者和用戶任務(wù)視角進行結(jié)合和轉(zhuǎn)換，讓讀者更好地去理解作者表達，吸收書中的內(nèi)容。”
韓焱認為，思維方式的改變，能引導(dǎo)我們產(chǎn)生超越日常的有價值的、宏大的新想法，這些想法不僅會改變社會生活方式，還能進一步引導(dǎo)思維方式持續(xù)進化，這正是文明進步的本質(zhì)，也是她寫作這本《把思考作為習慣》想要幫助讀者促生的東西。
最近幾年，“湛廬文化”每年都會組織一場名為“思想馬拉松”的高端閉門會議。
“思想馬拉松最重要的一個特點就是跨界”，韓焱說，“我們想促成的是讓企業(yè)家像天文學家那樣思考，讓天文學家像藝術(shù)家一樣思考。讓大家都能在其他領(lǐng)域找到新的思路。”
在韓焱眼中，馬拉松代表著一種思維能力：“在我們這個行業(yè)特別倡導(dǎo)馬拉松文化，因為在內(nèi)容行業(yè)，所有的思想者和實踐者，大家都是秉承著長期的、探索的精神做事情，它沒有捷徑可走。真正成功的東西都是歷經(jīng)了很長時間的檢驗、磨煉、研究等，沒有一蹴而就的事情。”她說：“我們不是在短跑，我們需要持續(xù)不斷地把好的思想，或者是好的實踐貢獻出來，不斷地把它輸出出來。在做很多事情的時候，要有這種彈性思維，這是一種長期主義。”
這段時間，韓焱在各種場合頻頻提到一個概念叫“烏卡時代”，她認為，“烏卡時代”最大的特征就是復(fù)雜性和不確定性。她曾經(jīng)引進出版過一本書《繞著大毛球飛行》，那是本幾十年前的老書，但她非常喜歡這個意向：“不管這個世界如何混亂，如果你想不被這些不確定性影響，那么，像我們?nèi)ビ螛穲@坐過山車一樣，如果你能夠找到可以讓你目光定住的點，那么不論其它東西帶著你怎么樣地旋轉(zhuǎn)，你都會大幅度減少眩暈感。”
韓焱認為，良好的思維習慣，可以幫助當下的人們在這個不確定時代里找到確定性，她希望《把思考作為習慣》這本書，能夠陪伴讀者在這個不確定的年代中不斷蛻變。
在這本書的前言中，韓焱寫道：“這個時代，每個人都應(yīng)該同時用兩種心態(tài)要求自己和對待世界。第一，對自己可能進入的無知狀態(tài)或不了解的領(lǐng)域保持一種警覺和好奇的心態(tài)；第二，對自己的學習能力和洞察能力保持一種樂觀和自信的心態(tài)。只有成為“警覺的樂觀主義者”，才能既不過分自大，又不過分自卑，既知道自己知道什么，也知道自己還不知道什么。如果你能靈活切換這兩種視角，同時不斷用科學的學習方法升級自己的思維，才能不被這個時代的快速發(fā)展所淘汰。”
（注：本文首發(fā)于鈦媒體app)
快報
根據(jù)《網(wǎng)絡(luò)安全法》實名制要求，請綁定手機號后發(fā)表評論
經(jīng)常思考腦子才會靈活
具備多元視角，以多種視角對事態(tài)進行審視，是“思考力”的另外一種體現(xiàn)
保持好的心態(tài)每天快快樂樂
思維方式的改變，能引導(dǎo)我們產(chǎn)生超越日常的有價值的、宏大的新想法