大數(shù)據(jù)時(shí)代,在算法編織的信息繭房中,我們接收到的信息越來越多,但聽見的“不同聲音”越來越少。“異見”在我們生活中“消失”,使得公共表達(dá)越來越單向度,公共話語空間越來越逼仄,“正確答案”隨處可見。但生命充滿了豐富的實(shí)踐,沒有絕對于的“正確答案”。
鈦媒體《相對論》是一檔帶有實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的對談節(jié)目,每期節(jié)目邀請兩位素人嘉賓,他們不僅對同一議題持有相對的看法,更重要的是他們在具體實(shí)踐中、在擁有自主性自由選擇余地的情況下,走向了相反方向、做出不同抉擇。
在《相對論》中,他們以盲盒提問的方式展開無臺本對話,通過對話向?qū)Ψ椒窒聿煌^點(diǎn)和迥異的生命體驗(yàn)。
《相對論》希望構(gòu)建一個(gè)理性的討論場域,通過“談?wù)摬晦q論、相對不對立”的基本原則,透過普世話題下精確的私人敘事和私人經(jīng)驗(yàn),展現(xiàn)不同的人生樣本和豐富的生命實(shí)踐。
(鈦媒體《相對論》第二期正片)
工業(yè)革命以后,機(jī)器被發(fā)明并投入大生產(chǎn),人類進(jìn)入了物質(zhì)前所未有的豐富的時(shí)代。又隨著互聯(lián)網(wǎng)甚至是物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,作為消費(fèi)者,足不出戶就可以享受到全世界的商品選購和送達(dá)服務(wù)。
在大城市“漂著”的年輕人們,也極度渴望著在陌生的城市里建立屬于自己的生活,通過消費(fèi)展示自己的審美品味和文化歸屬感。
他們不停購物,為商家的生產(chǎn)買單,同時(shí)制造新的消費(fèi)風(fēng)口。
也有一些人,在都市里奉行“如無必要,勿增實(shí)體”的精神修行,極簡主義是他們的信條,環(huán)保、不被束縛、高儲蓄是行動指南,每一次消費(fèi)都是精心選擇的結(jié)果,每一件物品都是珍而重之的人生老友。
本期《相對論》邀請到兩位90后分享自己的消費(fèi)觀念,“精致月光族”錢礫源的口號是“及時(shí)行樂,活在當(dāng)下”。而平面設(shè)計(jì)師劉棟韜的消費(fèi)觀念和他的設(shè)計(jì)觀念一樣:“Less is more”。
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兩位嘉賓分享了16個(gè)問題,以下是本期節(jié)目的時(shí)間軸:
01'03":2020年的消費(fèi)總額是多少?
01'25":每月消費(fèi)占收入的多少?
01'47":為什么喜歡買東西?
02'47":為什么對消費(fèi)沒興趣?
03'16":如果有一份年薪百萬的工作,但一年不能花錢買東西,你愿意做嗎?
04'14":你的存款有多少?
05'02":有沒有哪個(gè)瞬間認(rèn)為自己買的東西太多了?
06'05":哪個(gè)點(diǎn)會打動你購買這個(gè)產(chǎn)品?
06'35":近三個(gè)月里買過的幸福感最高的東西是什么?
07'15":用得最久的東西是什么?
07'52":買過最貴的東西是什么?
08'24":讓你丟掉擁有的全部物品,只留下三樣最重要的,你會留下什么?
09'15":對你來說這三樣物品是什么?
09'39":買過最沒用的東西是什么?
10'27":買過最沒用的東西是什么?
11'09":買的種類最多的東西是什么?
“最多的時(shí)候有280雙鞋”、“搬家需要兩輛大卡車加一輛面包車、出動五六個(gè)朋友幫忙”……錢礫源金句頻出,話語之間也不難看出他對物質(zhì)生活的重視。
相比之下,劉棟韜認(rèn)為自己的消費(fèi)習(xí)慣與錢礫源相比相對克制,他一向貫徹自己“如無必要,勿增實(shí)體”的理念,除了需要的東西之外,對于感興趣的產(chǎn)品也只是看看并了解就好。
兩人的購買習(xí)慣也截然相反,劉棟韜只購買基礎(chǔ)必需品,并且喜歡為固定品牌消費(fèi),小礫源則是“體驗(yàn)派”,同一種類的商品,會購買多個(gè)不同品牌來感受和體驗(yàn)。一個(gè)重視物品對人生的陪伴感,一個(gè)重視體驗(yàn)性和生活的儀式感。
消費(fèi)觀的不同可以追溯到童年成長經(jīng)歷的不同,節(jié)目中,錢礫源坦言,除了希望通過增加擁有的物品為北漂生活增加儀式感之外,自己從小缺乏選擇自主性,所以在經(jīng)濟(jì)獨(dú)立之后產(chǎn)生一種想要“報(bào)復(fù)性補(bǔ)償自己”心理,“對于我來說可能快樂最重要,我花錢就是為了去買快樂,沒有快樂的守財(cái)奴我不喜歡。”
而劉棟韜對于物質(zhì)和購物行為則自始至終沒有過多感覺,對他來說,物品承載的是生活寶貴的記憶,“我對我的物品的看法就是一個(gè)朋友,可能拿起一個(gè)東西,比如我拿起我一個(gè)包,就可以回想起某一年我是背著這個(gè)包和誰一起出去的,它是我記憶的一個(gè)載體。
”獲取生活樂趣不需要依靠外物,但保持較高的儲蓄率則會為北漂生活帶來安全感“我對我的物品的看法就是一個(gè)朋友,可能拿起一個(gè)東西,比如我拿起我一個(gè)包,就可以回想起某一年我是背著這個(gè)包和誰一起出去的,它是我記憶的一個(gè)載體。”
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在商品種類和物質(zhì)資源如此豐富、甚至有些泛濫的社會中,抵御“物欲”的誘惑并不簡單。尤其是對剛剛步入職場,經(jīng)濟(jì)逐漸獨(dú)立的年輕人來說,無孔不入的商業(yè)營銷和充滿濾鏡的生活方式,仿佛一個(gè)個(gè)粉紅泡泡,令人目眩神迷。
踐行極簡主義并不容易。Minimalism理念起源于上世紀(jì)的國外,擁有更少的物品,過更明確的生活。當(dāng)身邊的朋友在談?wù)摦?dāng)季新品,討論大熱的消費(fèi)場所和娛樂活動,拒絕參與顯得不近人情,而參與消費(fèi)又違背信條,許多人在“斷舍離”和“買買買”之間反復(fù)橫跳,真正心如止水的才是少數(shù)勇者。
錢只是交易工具,如何使用,全憑個(gè)人。有人喜歡嘗試,喜歡擁有物品的感覺,也有人本就對物質(zhì)沒有過高的欲望,覺得存儲可以對抗未來不確定的風(fēng)險(xiǎn)。花錢買快樂,和儲蓄求心安,兩者在根本上都是通過對金錢的支配滿足自己的需求。
通過嘉賓真實(shí)的分享,我們看到了“北漂青年”生活的苦與樂,看到了90后自主獨(dú)立的價(jià)值觀,高消費(fèi)也好,高儲蓄也罷,選擇適應(yīng)自己消費(fèi)能力的方式,每個(gè)人都可以選擇自己舒適的生活。
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鈦媒體《相對論》第二期·制作團(tuán)隊(duì):制片人/陳拯;策劃/洛書 陳拯;導(dǎo)演/洛書;攝影/譚嘉程;剪輯/齊月;視覺設(shè)計(jì)/劉棟韜
下期預(yù)告
3月22日《相對論》第三期預(yù)告:《35歲,離開大廠創(chuàng)業(yè),還是結(jié)束創(chuàng)業(yè)回大廠?》
《相對論》拍攝嘉賓招募:歡迎熱愛分享、有獨(dú)立價(jià)值觀的朋友踴躍參與錄制,歡迎添加微信 flybutchery 聊聊~
【話題1:買房VS不買房】(需要“買房方”嘉賓1位)
“買房方”嘉賓畫像:年齡28-42歲之間,男女不限,買房的決定不是來自外在壓力,堅(jiān)定地認(rèn)為房子是必需品,并且已經(jīng)在一線城市購置房產(chǎn)(最好不止一套)。有一定的積蓄和資產(chǎn)配置經(jīng)驗(yàn)。
【話題2:不婚VS早婚】
“不婚”嘉賓:年齡30-50歲之間,男女不限,有世俗意義上的結(jié)婚條件,但自主地選擇不婚。
“早婚”嘉賓:年齡30-50歲之間,男女不限,22歲前結(jié)婚,結(jié)婚完全出于自主,堅(jiān)定地認(rèn)為人應(yīng)該越早結(jié)婚越好。
【話題3:和子女同住養(yǎng)老VS進(jìn)入養(yǎng)老院養(yǎng)老】
“同住養(yǎng)老”嘉賓:男女不限,已過退休年齡,有選擇獨(dú)住或去養(yǎng)老院的條件,但是自主選擇與子女同住養(yǎng)老。
“住養(yǎng)老院”嘉賓:男女不限,已過退休年齡,主觀和客觀上都有選擇跟子女同住養(yǎng)老的條件,但堅(jiān)定地自己搬去養(yǎng)老院住。
【話題4:漂在北上廣VS上岸回老家】
“漂在北上廣”嘉賓:男女不限,漂在北上廣深5-15年,如果回到老家也能有一個(gè)世俗意義上的好生活,但是堅(jiān)定選擇不回老家。
“上岸回老家”嘉賓:男女不限,漂在北上廣深5-15年,繼續(xù)漂泊也能有一個(gè)好的生活,但是堅(jiān)定自主地選擇回到老家。
您將和與您持有不同價(jià)值觀的嘉賓進(jìn)行一次有趣的交流和分享,并將觀點(diǎn)傳遞給更多觀眾;外地嘉賓可提供食宿和往返北京交通。
【錄制地點(diǎn)】北京市
【錄制時(shí)間】根據(jù)嘉賓時(shí)間商定;錄制時(shí)長2小時(shí)
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