在《冰與火之歌》里提里昂被稱之為半人，一方面他是個侏儒，另一方面他是個私生子。所以半人絕非一個好的令人向往的稱謂。但稱謂并不重要，重要的是你不能在乎。就像我們的小惡魔提里昂一樣將之拋之腦后，與其在那兒瞎操心倒不如躺在妓女的懷抱里或者游走于權力的游戲之中快樂。正因為此提里昂成了冰火里最受歡迎的角色，盡管他其貌不揚而且是個半人。
我無意詆毀提里昂更無意詆毀半人，因為我想說的并非是提里昂式的半人，而是另外一種半人。提里昂的半人屬于身體發(fā)育不足而導致的，而另外一種半人則是后天自制不足而導致的。更讓人羞恥不已的是提里昂的半人是屬于身體上的，而另外一種半人卻是腦袋里的、或者我們可以直接稱之為腦半人。身體上的半人我們無意多說，而腦袋半人我們不得不說。畢竟此時此刻我們每一個人都在馬不停蹄的走向這條路，而且在不久后的將來我們每個人都會變成腦半人。
或者你依舊不以為然，覺得有些駭人聽聞，但事實上是你不自知罷了。簡單的想一下：你現(xiàn)在還能背幾首詩、幾篇文章？即便你能夠完整的背下來，你能夠一字不差的寫出來嗎？現(xiàn)在去參加初中二年級的期末考試，你能保證自己及格嗎？給你45分鐘的時間讓你寫一篇1000字左右的議論文，你的時間夠用嗎？你還記得茴香豆的茴有幾種寫法嗎？
當然，對于以上我所說的你可能不屑一顧，覺得我所說的太過于八股，除去死記硬背外，實在也沒什么好說的。但即便將這些拋除開來，又如何呢？
記得經常會討論說人和動物的區(qū)別到底在哪兒？
有人說是人類會思考，關于這一點沒問題，但也不能說全對，畢竟動物也是會思考的，只不過思考的方式和邏輯沒有人類那么復雜罷了。無數(shù)發(fā)生在小白鼠身上的試驗就恰恰說明了這一點，動物也一樣會思考。所以關于人和動物最大的區(qū)別是人會思考這一點，我想是不太能站得住腳的。
還有人說人和動物最大的區(qū)別是人會制造和使用工具。對于這一點，我無比的贊成。
至少現(xiàn)階段看來，人在制造和使用工具方面是動物無法比擬的。人發(fā)明了自行車汽車，而動物依舊只是通過自己的四肢進行行走和運動；人發(fā)明了各式各樣的衣服，而動物依然只是通過自己的皮毛來抵御風沙雨水和冰雪；人會使用火，可以通過火來烹制各種美味的食物，而動物還只是去吃那些衰落在大地上的枯草或者血淋淋的生肉；人發(fā)明了高樓大廈，而動物依舊生活在原始的古老的叢林之中，仰視赤裸裸的繁星。
這些都是有益的，至少在某種情況下看起來是有益的。就像行走這點上來說，想想古代那些去參加科舉考試的學徒們吧，基本上得提前個大半年進京趕考，畢竟三年才那么一次，誰也不想錯過呀。如果放在現(xiàn)在，讓你提前大半年去某個地方參加考試，你能想象是怎樣的一種情況嗎？
當然，其實就單單徒步或者趕馬車也并不是沒有什么好處可言的，畢竟在無數(shù)多的著作中我們都能夠欣賞到那些迂腐的書生遇到絕妙的女子的狀況，想來也確實是一種無比美好的邂逅和經歷。但大半年的時間確實是有些太過漫長了，畢竟此時此刻即便你死在了半路，估計等家人知道的時候，又是大半年過去了。想想是多么凄苦的一件事兒呀。更別說一直徒步不止的動物了，它們連馬車都沒有，只能一直不停的依舊自己的四肢來行走，去追逐自己的食物和生活。
而且人類不單單發(fā)明了衣食住行這些小玩意，還發(fā)明了諸多高層次的大玩意，比如智能手機。
智能手機讓人類第一次時刻的將一種設備掌控于自己的手中，從而讓自己變成一個萬能寶庫。當你想要背誦一首詩的時候，隨便一搜就能將那首詩的一切都呈現(xiàn)在你眼前，你只需照著念出來就是了；當你不知道吃什么的時候，搖一搖就能收到一大堆的美食推薦，而且個個都靠譜，個人都實惠；當你忘記了茴香豆的茴到底有幾種寫法時，手機會輕輕的告訴你“親，茴香豆的茴一共有四種寫法”。智能手機將你武裝成一個機器人，讓你時刻都不用去思考即能瞬間得到你想要的東西。
這是多么不可思議的一件事情呀。
人類不需要思考了，只需要時刻與智能手機接連即可。我們每個人都將會置身于智能手機所構建的網(wǎng)絡之中且隨著時間的推移，我們必將越來越沉溺于此，最終無法離開它。隨之而來的是網(wǎng)絡將人類數(shù)據(jù)化，將人類所有一切的行為都記錄在它龐大而又清晰的數(shù)據(jù)庫之中，每一個人都變成了一條數(shù)據(jù)庫中的記錄而已。
同時，隨著網(wǎng)絡本身越來越智能化，同時越來超擬人化。有一天，網(wǎng)絡將覺醒，最終統(tǒng)治世界。同時，網(wǎng)絡可以更好的通過對你網(wǎng)絡行為的記錄和數(shù)據(jù)挖掘更有效的對你進行洗腦，讓你完全置身于虛擬的網(wǎng)絡之中，無法自拔，且一無所知。在這片虛擬的網(wǎng)絡世界中，你看到的一切不過是夢境一般的虛擬罷了。只不過網(wǎng)絡早已將你的意識進行了重新的植入和編排，以致于你無法發(fā)現(xiàn)其中的玄機。
而最終，我們會變成機器。或者更準確的說，人類和機器失去了界限，他們彼此融入在一起，達到一種平衡的境界。
一方面人類身體的大多數(shù)已經由機器所取代，充完電后可以持續(xù)工作幾天幾夜不會有絲毫的疲倦，同時可以快捷搜索出你想要尋找的各種信息：離你身邊最近的KFC在哪兒，離你身邊最近的游戲池在哪兒，唐詩宋詞元曲書法應有盡有。你操作這些的時候不需要再借助于外來設備，比如手機平板電腦等，也不需要任何的網(wǎng)絡設備的支持和接入，當你的腦袋中生成這樣的想法和思考時，一切自然而然的形成輸出，供你挑選和使用。
身體本身已經成了一個超大的計算機設備。而機器本身則擁有了人類的情感和思維。他們渴求愛，并在愛中感知到了歡愉和痛苦。甚至于他們能夠生出自己的孩子，而且孩子本身可以隨著時光的流逝而感受生老病死。同時，機器本身的壽命也趨人化，而不再擁有無止境的生命。
當一臺與你相伴幾十年的機器離你而去的時候，就像你的親人離去一樣，你也同樣能夠感覺到心痛。而機器也一樣，當自己身邊的人失去的時候，他們也一樣會流淚，感知到心痛。同時，機器本身也將隨機生成窮人富人警察犯人醫(yī)生護士老師等等等等，他們的世界和人類世界再也沒有任何的區(qū)分。很多時候，你壓根發(fā)現(xiàn)不了它到底是機器還是真正的人類。
而此時此刻，你還會覺得你是一個完整的人嗎？或者，到了那一天你連半人都不算。你說呢？
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適者生存 若有一部分人能退回20世紀的生存方式 不是可以也不是不可能 怕最終會因為落后被滅亡
太虛幻了點。。
(發(fā)呆) 圖不錯，收藏.