王家衛(wèi)的《一代宗師》拍的比較深刻，講了4個拳種詠春、形意、八卦、八極從清末、民國到當代的故事，愛恨糾葛恩怨情仇，娓娓道來武者和武林精神的時代變遷和最終結(jié)局。“一代宗師”講的不是“一個宗師”，實際上是“一個時代的宗師們”。
電影對很多觀眾來說可能比較難理解，“一代宗師”這樣一個充滿武俠味道的名字竟然文戲居多？其實，武打和江湖恩怨在這里都是點綴，江湖愛情也無非過眼云煙，面對歲月更迭、時代變遷，那些還秉持著武術(shù)精神的一位位武者，在各種原則與現(xiàn)實的抗爭下，都經(jīng)歷了令人嘆息又無法改變的命運。畢竟，冷兵器時代的結(jié)束，也意味著武者核心競爭力的衰減，還有那些因武術(shù)而產(chǎn)生的處世哲學(xué)的衰退。
就如同《與狼共舞》中印第安文化被現(xiàn)代文明所取代的不可逆一樣，《一代宗師》的基調(diào)到最后一定是滿懷憂傷的。宛如博物館里的老物件，細細品來，每一件都是寫滿不俗，但卻真的沒什么“實用”價值了。殘存的價值，就是引發(fā)今人的思考，透過歷史長河，窺見那些蘊含在“最后的武林”之中不以時代為轉(zhuǎn)移的武者精神——俠義的，引領(lǐng)一代代人前進的根本。
光影中的武學(xué)
電影拍的細膩流轉(zhuǎn)，各種微距鏡頭，各種動靜特寫，還是王家衛(wèi)的以小見大，一滴水折射太陽光輝的風(fēng)格。舉手投足，一言一行，透著武學(xué)和哲學(xué)的范兒。實際上，很多話里話外的講究，都是那個逝去的武林的象征，在通訊不發(fā)達的年代，師門的辨認都是靠一些內(nèi)行的行動和話語來區(qū)分的。武林人士的交往，里子面子的問題，都牽扯出古老久遠的東方文化。
電影里面對于形意拳和八極拳的描寫較少，其實這里的時代故事也非常豐富。形意拳作為3大內(nèi)家拳之一，其傳承有很多講究，內(nèi)家拳難學(xué)，講究悟性，必須有師傅親代。傳統(tǒng)武術(shù)中記名、登堂、入室這3類弟子學(xué)出來的東西都是不一樣的，這也正是內(nèi)家拳難以批量傳承的原因。
而八極拳實戰(zhàn)性極強，在清末到近代同樣有3位響當當?shù)娜宋铮┐实垆邇x的貼身保鏢霍殿閣，蔣介石的貼身保鏢劉云樵，毛澤東的警衛(wèi)隊長李建吾都是習(xí)練八極拳的，電影只描寫了火車上八極宗師逃過日軍追捕，一筆帶過，點明了抗日戰(zhàn)爭中有八極拳的蹤影。
影片最后，章子怡扮演的八卦六十四手的傳人宮二，堅守了當初的承諾，不嫁、無子女，不傳武藝，終老一生。這些看上去有些不合時宜的思想，確是那個年代，習(xí)武之人最能體現(xiàn)骨氣的東西。
觀看影片，總有些感覺水一般柔軟，總有些感覺山一樣堅韌，總有些東西讓你瞥見人與大自然抗爭中的智慧與光輝，總有些東西是無法被時間所摧毀的，正如電影中的臺詞：“念念不忘必有回響。世間所有的相遇都是久別重逢?！?/p>
武術(shù)是什么
武術(shù)的“武”字，有兩種說法，一說是腳趾的“趾”加上兵器“戈”，意味著武術(shù)的發(fā)力都從足下起。另一說是“武”字是制止的“止”加上“戈”，意味著習(xí)武本為平息戰(zhàn)爭。誰又能說這二者不對呢？！
習(xí)武拜師、引退搭手，傳武立門戶面對各種挑戰(zhàn)、戰(zhàn)亂時期武者堅持的原則，其實都是習(xí)武者的行為形式，那里有些被人們淡忘的東西，比如“骨氣”、“道義”，過去的習(xí)武者必然勤奮，武術(shù)安身立命，競爭可謂殘酷，不是現(xiàn)代企業(yè)的末位淘汰制，不是失業(yè)，武術(shù)的事兒關(guān)乎生死，不硬氣，則根本無法開枝散葉，宗師傳承。
詠春葉問說，功夫，一橫一豎中，錯的，倒下；對的，留下，站著才有資格說話。放在了電影的開篇。八卦掌的傳人宮二說，習(xí)武的幾重境界，首先是見自己，然后是見天地，最后是見眾生。放在了影片的末節(jié)。從這個角度講，宮二要比葉問高了。
其實幾位武術(shù)大師數(shù)10年的故事，用130分鐘的電影表現(xiàn)完全自然是不可能的，王導(dǎo)只是細膩和隱晦地表現(xiàn)著人物的命運如何隨時代變遷，以及那些遺憾和未解之謎。時勢造英雄還是英雄造時勢？當然是時勢造英雄，否則只能淪落到英雄無用武之地。影片最后，張震飾演的八極拳師，開了一家理發(fā)店，成為無數(shù)武林豪杰的現(xiàn)代縮影。
然而，武術(shù)伴隨人類歷史產(chǎn)生，所謂的時代變遷，與數(shù)百萬年的武術(shù)哲學(xué)相比不過是滄海橫流中的一瓢，那些經(jīng)歷無數(shù)代人歷練傳承下來的武術(shù)精神道義，又怎會簡單的隨著冷兵器時代的結(jié)束而消亡呢？
那些歷久彌堅的精神，該回來的終究還是會回來的。
我們需要的俠義精神
《一代宗師》不是古龍金庸的小說，天馬行空，恩愛纏綿，豪情熱血，那是給年輕人娛樂和勵志用的，它帶給觀眾的是一些似曾相識的現(xiàn)實感，一些欲說又止的共鳴與振動。反思，是更為深刻的教育，武林的沒落不過是生活方式變化的一種體現(xiàn)，我們擁有了什么，我們又失去了什么，這一出一進，一舍一得，變得更有現(xiàn)實價值了。
時代是需要俠義精神的，即使已經(jīng)遠去了刀光劍影，沒有了硝煙戰(zhàn)火，再也造不出傳統(tǒng)意義上的英雄，然而，具有英雄氣質(zhì)的人依然存在，武者的精神會跨越地域，穿越古今。武術(shù)歷史要以萬年為單位計算，不會因為新時代的到來改變其初衷?；蛟S，這才是電影想要表達的東西。
“念念不忘必有回響。世間所有的相遇都是久別重逢?！?/p>
現(xiàn)在漸漸熱起來的跑步，是否也有一代宗師呢？菲迪皮得斯？阿甘？阿貝貝？格布雷西拉西耶？……還是國產(chǎn)的戴宗？……跑步歷史也是伴隨人類的歷史，和武術(shù)一樣古老，跑步者與武者實際上也都在遵循著一些哲學(xué)道理，也有講究，也有因為跑步的習(xí)練伴生出的價值觀與氣質(zhì)?？础兑淮趲煛?，我不僅思考著武術(shù)，也思考著跑步，這些古老運動精神的現(xiàn)代作用？
放眼世界，還有很多曾經(jīng)指引人類文明的寶貴財富，體育精神、游牧精神、航海精神、武術(shù)精神、登山精神、企業(yè)家精神……他們有的隨時間變化了，有的隨時間轉(zhuǎn)移了，有的還在延續(xù)，有的還在發(fā)展……
還是回歸到電影本身吧，那些能夠成為宗師的一代人，因習(xí)武而見自己，見天地，見眾生。——俠之大者，為國為民！
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讀過此篇，觀完此影，這句話縈繞于心：念念不忘必有回響。世上所有的相遇都是久別重逢。有人的地方就有江湖，每一個中國人的心中都有一個武俠夢，我們看金庸，讀古龍，看的是俠之大者，讀的是心中的那個夢~
俠，飛檐走壁、魚躍騰空、無所不能！民國，國術(shù)巔峰；如今，舞術(shù)了。悲哀，俠以武犯忌。實際，就我目前了解，真正的國術(shù)，是打人要害、打人反應(yīng)，只殺人、不表演。俠，代表著公正、正義、無畏，和除暴安良、懲奸除惡的職責(zé)，以及武人對派別、門戶的信念和執(zhí)著。
中國古時之夢，從文得官，保一方安寧。從武人少，但從武者，在如今人眼中，更像是一位位大俠，習(xí)一身武藝，護弱勢群體。而隨著時代發(fā)展，這種俠義精神便更加少了，唏噓不已。
文章寫得很好??！記得幾年前好像是中央臺的一個武術(shù)打擂臺的節(jié)目，好久沒看電視也不知道這節(jié)目還再不再。只記得當時看過一期形意拳和八卦掌的對決，兩個中年男人在不大的擂臺上轉(zhuǎn)圈圈然后你推我攘，接著其中一個毫無風(fēng)范得狼狽落臺。不說假的，當時心里真是氣憤極了且有些羞愧，這要叫外國人看見了不丟臉嗎？老弟直接破口大罵了。 最早看過的武俠劇要數(shù)白眉大俠了，那個歌現(xiàn)在還記得：刀是什么樣的刀……那時應(yīng)該只有五六歲吧，自己廢了好大功夫把一塊廢板材削成刀形再穿上銅線圈，拿著這個“金絲大環(huán)刀”很是威風(fēng)了一陣子。想想竟然都是十七八年前的事了。 中國人永遠都有武俠情結(jié)，哪個小孩子沒有夢想過成為飛檐走壁的江湖大俠，就算我們已經(jīng)能夠移民火星，我想這個情結(jié)也會繼續(xù)存在下去。
總感覺電影剪掉了太多！
商業(yè)片
這個電影我下載后放了有半年才看，因為實在不精彩但都說大片，看，不夠吸引人，不看，不忍心
電影拍的不錯
片子很爛。
每個男人小的時候都崇拜過武俠'有俠氣的少