鈦媒體注：在一切都被碎片化侵蝕和消解的年代，無處不在的物質(zhì)與信息焦慮，能夠沉下心來做深度閱讀和思考，似乎是件略顯奢侈的事情。單向空間創(chuàng)始人、CEO于威在鈦媒體和《商業(yè)價值》舉辦的2016MIIC移動互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新大會上，帶來了一場主題為《一家不務(wù)正業(yè)的書店》的演講，分享了單向空間自創(chuàng)立11年來在探索商業(yè)化模式中的經(jīng)驗與體悟。
單向空間是當下華人地區(qū)知名的文化地標和獨立書店，它最早叫“單向街圖書館”，是由于威在2005年底與許知遠以及他們的搭檔在圓明園一處院落里創(chuàng)建。創(chuàng)辦伊始，各路名家，包括頂級導演、作家和藝術(shù)家紛至沓來。而后，隨著新媒體時代來臨，更名“單向空間”，意在用一種立體的角度，提供聽覺、視覺、觸覺、味覺，全方位公共空間，成為全國各地青年人頻頻光顧的場所。
從圓明園到花家地，從一家書店到一個立體內(nèi)容的新媒體，單向空間構(gòu)建了一個以“新知”為核心的內(nèi)容平臺。他們針對不同的人群獲取內(nèi)容的習慣，形成了單讀App、微在App、“單談”文化沙龍、微信公眾號、新浪微博以及網(wǎng)站等多角度的內(nèi)容提供平臺，線上和線下聯(lián)動，盡可能全方位地捕捉到華人地區(qū)受眾。
演講中，于威毫不客氣地批判了當下偽文藝的風氣，對碎片化且龐雜的社交媒體表達了厭惡。她呼吁獨立思考和嚴肅閱讀，堅信文學與思想本身的巨大價值，認為富有理想主義的青年不應(yīng)該陷入越來越孤立的境地。
“‘文藝’不應(yīng)該是一個簡單的認知標簽，而是一種生活理想。它在庸常中表達人們的不安與激情，在停滯中召喚勇敢與改變。越是在價值重組的年代，文藝的品格越是能夠在混亂中提供安心之所。”
“這里不只是書店，更是一處理想主義者營造的烏托邦。在這里，你可以逃離日常生活的逼仄，點亮自己的精神，遇見思想上的同道”，單向空間網(wǎng)站首頁上，這句話最佳地詮釋了于威和她的搭檔們一路走來創(chuàng)造的價值。
（單向空間CEO于威在2016MIIC上的演講視頻實錄）
以下是于威在2016MIIC移動互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新大會上的演講實錄，經(jīng)鈦媒體整理：
說到書店，好多文藝青年們都覺得，開一家書店是多浪漫和多美妙的事，我會斬釘截鐵的跟他們說，開書店只是服務(wù)業(yè)。
我觀察到一種挺好玩的現(xiàn)象，比如說，當你們是家長的時候，但凡有點能力，就想讓孩子去學學鋼琴，學學舞蹈，上這個培訓班，上那個培訓班。在你的內(nèi)心深處，覺得跟音樂、繪畫相關(guān)是一個很高雅的事情，你認為是你的孩子配得上的生活。然而，作為家長的你，對真正文藝的東西又是那么的不屑一顧，很多人覺得花時間看看小說，看個展覽是很多余的事兒。
這里邊的問題，實際上跟我們所做的事情特別相關(guān)。因為我認為文藝這種東西，一直沒有成為很多人性格中的一部分，只是被當作了一個標簽。所以，開一家書店，要說使命感，我可以特別嚴肅的說，有！就像PPT上寫的，我們想塑造華人地區(qū)擁有真正的文藝品格的一代人。單向空間不是一個新鮮事，我們這家書店十年前就存在了，我們當初的商業(yè)模式特簡單，你現(xiàn)在不是有眾籌，各種各樣的眾包嗎？在十年前，單向空間一開始做的時候，我們就自然而然的選擇了這樣的方式。
為什么？我覺得特別重要一個詞叫志同道合。如果沒有志同道合的話，就不談這個事了。所以，單向空間現(xiàn)在最上面這句話真的不是我寫上去的。在好多的報道里，新聞媒體給我們貼上這樣一句話——中國大陸乃至華人地區(qū)最知名的獨立書店和文化地標。
從我個人角度而言，確實也認可這樣的說法。每年從外地就奔著看一看單向書店這個念頭而來到北京的人，當然沒有奔著看看天安門的人多，但是，確實存在著這樣一群人，我就想看一眼單向空間，看看這群人到底為什么以及怎樣去維持著一個看上去那么不靠譜，看上去根本就沒有一點掙錢的可能性，看上去根本不可能活了十年這么久的一個獨立書店。
我們所認可的文藝到底是怎么一回事。文藝，還是我剛才說的，絕對不把它當做標簽，不要當做一個少年時才有的一個夢想，實際上是你應(yīng)該具有的一種根本的生活的理想。陳述一種常見的現(xiàn)實，有沒有感覺大家面對面聊天變得很艱難？再好的朋友，大家一起吃個飯，寒喧之后，互相說說現(xiàn)在最好玩的事情之后，都在干嗎？看手機，都看手機。手機已經(jīng)把大家的活力，獨立思考的能力，生活的樂趣，見到真人的好奇心全都給吸進去了。
為什么？懶，不用動腦子，只要動動手指。我厭惡社交媒體一個很重要的原因就是，只要你打開它，它就不停的喂你。我不是一個嬰兒了，我是一個成年人，我具有自己獨立思考的本能，我不想被這些無窮無盡的東西在喂我，因為你喂我會讓我喪失了創(chuàng)造的能力。我看看張三如何了，我看看南海怎么了，一直都在被喂，所以才會出來那么多可怕的“小粉紅”。到底發(fā)生了什么事情，事情發(fā)生的背景和歷史都不知道。所有的滿足，都是在朋友圈里發(fā)一條，我是一個愛國者。這是讓我特別瞧不起的一件事情。
在我們?nèi)粘Ｉ钪?，文藝是一個提醒，是一個鬧鐘。文藝永遠在告訴你，還有一個開放、豐富和多元的精神世界。精神的世界，你非要估值，我沒法給出一個價值，但是沒有精神世界，你看上去就特難看。業(yè)余的時間，我喜歡全世界亂跑。我毫不夸張地說，不管你們多么不愿意聽，比較起來，咱們國家的游客群體臉上最沒有神采，不能照亮別人，永遠是一幅害羞的、躲閃的，或者是窺探力很強的表情，出現(xiàn)在一個陌生的語境里，沒有自信。揮金如土那叫不自信。
當你在一個陌生的語境里漫游的時候，是不是還是你自己的樣子，這很重要。在法國的時候，聽到同胞們把法國人叫做老外，其實誰是老外？我們主體性特別強。我們走到哪里，希望把這個地方變成祖國一部分，特理解，可是不好看，對不同的文化沒有認知基礎(chǔ)上的理解和尊重，總是用自己固有的價值判斷衡量他人，對物質(zhì)趨之若鶩，對造就出物質(zhì)的文化缺乏了解的動力。
我們曾經(jīng)是一個那么好看的民族。中華民族在歷史上創(chuàng)造出了各種浪漫，各種精致，比如現(xiàn)在還有很多讓人迷戀的字畫詩文、茶和手工藝品，雖然有些已經(jīng)難以為繼，但是我們知道，我們這個民族，過去的時候優(yōu)雅過，精致過，審美過，高潔過，我們的工作就是要讓這些品質(zhì)存續(xù)下去，在一個全球化的年代能夠重新煥發(fā)神采。
所以我們一直在強調(diào)，文藝不是一個只屬于小孩子玩的東西，也不是在古城里拍一張照片發(fā)朋友圈。從文藝復興到啟蒙運動，文學和藝術(shù)的興起，最終帶來了社會的變革。啟蒙時代的法國思想家伏爾泰說過一句話——“生活是條沉船，但是不要忘了在救生艇上高歌”，這就是文藝的態(tài)度。
在單向空間，我坐在店里頭的時候，經(jīng)常有人過來說，“于老師，您好，你們在圓明園的時候我就去過你們那家店”。這句話幾乎成了接頭暗號了。我們第一家書店是開在圓明園，最早的名字叫“單向街圖書館”。我們從來沒有認為我們是開了一家商鋪，這家商鋪要以圖書作為產(chǎn)品，然后從售賣圖書中獲取的利潤來支持我們商業(yè)模式。我從來都不是那樣子的。
我們從一開始就把它定義為一個公共的、開放的討論的空間。因為我覺得一個愛書的人，一個熱愛思想的人，如果總是跟沉默的書籍，還有死去的思想家，以及遠在千里之外的文字去對話的話，那么，為什么不把他們拉到這個場景當中來，活生生地討論呢？我覺得這個可能更有意義。所以，十年的時間，從遠在圓明園的一家書店，到現(xiàn)在有三家實體書店，每年到書店的人次大于五十萬，每年在線下做的活動的場次超過五百次，線上匯聚了2000萬單向空間的用戶，至少說明我們提供的產(chǎn)品和服務(wù)是被需要的。
所以我們現(xiàn)在說它是一個從書店到一個立體內(nèi)容的新的媒體平臺。給大家看一下單向空間這一個小IP，衍生出來的各種各樣的場景。這里面有移動互聯(lián)網(wǎng)端的應(yīng)用，有我們電商的應(yīng)用，有各種各樣品牌的活動，有各種社交平臺上的公眾號，還有在各種各樣平臺上的分支，聚攏了無數(shù)多的粉絲，夠一輩子用的了。所有的產(chǎn)品，圍繞的就是“新知”這一個核心。我們存在的一個最重要的使命和價值，就是要把傳播新知這件事情進行到底，通過不同的產(chǎn)品，不同的架構(gòu)，可以說是“不擇手段”，要讓更多的人了解到有一種東西叫“價值”。今天我來到《商業(yè)價值》會場上很重要一點是，我認同價值。
我們忙著營造概念，今天是大數(shù)據(jù)，明天是直播，后天是付費內(nèi)容，然后是IP，那么請問，如何定義價值？三十年短短的一瞬間，大家一輩子可能也就是兩三個三十年，三十年后誰還記得你今天所做的一切？價值必須和意義相關(guān)。你做的事情本身意義不夠的話，雖然可以套現(xiàn)，可以很光鮮地在別人面前以一個成功的創(chuàng)業(yè)者身份出現(xiàn)，可是，十年之后誰知道你是誰？或者是十年以后，你做的產(chǎn)品誰還認為那是一個產(chǎn)品？不管大家是什么樣的態(tài)度，恒久的東西，有價值的東西，能夠沉淀出意義的東西，就是我所追求的，也是我們這個小小的機構(gòu)所追求的。
單向空間有一些以“單”字延伸出的產(chǎn)品。我們的“單讀”，從感官上，你能聽到它，能用手指觸摸到它，能夠用眼睛閱讀到它，還有視頻的場景觀看到它。另一個產(chǎn)品叫“單談”，十年間，單向空間接納了上千位好的作家、導演、建筑家、設(shè)計師、畫家到我們這里開講座。
接下來，必須要說一下我的搭檔們。從2003年創(chuàng)辦《經(jīng)濟觀察報》開始，我們就在一起做事情。我們曾經(jīng)一起創(chuàng)辦了很多媒體，曾經(jīng)一起做了一些令人印象比較深的事情。我們私下里交流，覺得我們做驕傲的事情是什么？是做了單向書店，這是永遠讓我們特別值得的事情。
主辦方想讓我在這講怎么立體運作內(nèi)容，我推薦一下許知遠老師做的《十三.邀》。這是大型紀錄片的節(jié)目。許老師的意思就是說，其實每一個有代表性的人，都是這個時代的一個切片。如果你用一個解剖師，或者是分析師眼光，你能得到棱鏡中一面。如果把棱鏡中每一面放在一起的話，也許會加深你對這個不斷變遷和復雜的社會的認知。所以我們用了“十三.邀”這個名字。這十三個人中，有哲學家，有明星，還有非常多的你想不到的人。這些人在職業(yè)上沒有共通性，但是都是正在波動的河流中一朵。我覺得用許老師那種知識分子的方式來提問，把這種切片能夠盡量多地展現(xiàn)出來，是很有意思的一件事情。這個節(jié)目還是特別受歡迎的。
第一期《十三.邀》，如果沒有看過的話，特別建議你們?nèi)ニ阉堰@個節(jié)目，一定要看全本。四個多小時的整本，酣暢淋漓，是非常好的視覺體驗。
我們還做了另外一個新媒體產(chǎn)品，叫“微在”，針對的是更年輕的群體。希望藉此了解，在進化之后，媒體表達方式和語言是什么樣子？這樣才會把我們所認同的價值觀用新的載體傳遞下去。（本文首發(fā)鈦媒體，記者李程程根據(jù)于威在2016MIIC移動互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新大會上的演講實錄整理）
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去過一次單向街，氛圍很好的。