法國(guó)影片《刺猬的優(yōu)雅》講述了一個(gè)高級(jí)公寓里發(fā)生的故事。這所公寓里住的都是上層社會(huì)的人物，他們有著光鮮的外表和顯赫的社會(huì)地位，卻過(guò)著虛偽、荒誕的生活。而真正精神世界十分豐富的，卻是丑陋的門房米謝太太和十一歲的天才小女孩芭洛瑪，她們各自躲在各自世界的角落里偷偷的享受著自己優(yōu)雅的精神生活，對(duì)外界卻帶著刺一般的抗拒著。
刺猬堅(jiān)硬多刺的外表下，是身體柔軟的部分。米榭太太和芭洛瑪都是這樣優(yōu)雅的刺猬，在外人看來(lái)的冷漠、奇怪正是她們堅(jiān)硬的刺，而觸碰到她們?nèi)彳洸糠值娜?，正是新搬進(jìn)來(lái)的小津先生。用他的細(xì)膩和博學(xué)，發(fā)現(xiàn)了兩人刻意隱瞞的獨(dú)特的生活方式和生活態(tài)度。
關(guān)于美與丑，早在十七世紀(jì)，法國(guó)大文學(xué)家雨果就在他的名著《巴黎圣母院》中討論過(guò)，他通過(guò)書中敲鐘人卡西莫多、大主教克洛德、騎兵隊(duì)長(zhǎng)菲比斯三人的對(duì)比，表現(xiàn)了卡西莫多內(nèi)心純凈的美。本片在此觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)而討論了內(nèi)在美的形式，即外在美只是流于表面的外在裝飾，而內(nèi)在的修養(yǎng)所散發(fā)的氣質(zhì)才能展現(xiàn)真正精神上的美，而這種美，就是影片所要表現(xiàn)的“優(yōu)雅”。
影片的結(jié)構(gòu)上，是以芭洛瑪?shù)摹白詺⒂?jì)劃”和小津先生的到來(lái)兩條線索展開的。小津先生的到來(lái)，串聯(lián)起來(lái)了芭洛瑪和米榭太太的生活，他的出現(xiàn)消融了米榭太太的孤獨(dú)冷漠，也逐漸淡化了芭洛瑪對(duì)死的執(zhí)著。但誰(shuí)也不知道死亡和明天哪個(gè)先來(lái)。就在芭洛瑪?shù)淖詺⒂?jì)劃接近實(shí)行的時(shí)候，就在米榭太太重新感悟到交流所帶來(lái)的樂趣的時(shí)候。米榭太太卻因?yàn)榻煌ㄒ馔舛チ松??？缮揪褪沁@樣，有的人不愛這里的生活，想結(jié)束生命；有的人剛剛愛上了這里的生活，卻偏偏死了。誠(chéng)如影片中芭洛瑪?shù)拿裕?
重要的不是死，而是我們死的那一刻在做什么。而米榭太太，您死前在做什么呢？你準(zhǔn)備好要愛了。
影片在場(chǎng)景的設(shè)置的處理上，借鑒了室內(nèi)劇電影的元素。
室內(nèi)劇電影是二十年代出現(xiàn)在德國(guó)的一種與表現(xiàn)主義電影相對(duì)立的電影。它拋棄了表現(xiàn)主義電影慣用的鬼怪和瘋子的主題，而以社會(huì)上的小人物如鐵路工人、店員和女仆為對(duì)象，描寫他們的日常生活和環(huán)境。
故事發(fā)生在一幢高級(jí)公寓內(nèi)，主線幾乎都是在這幢公寓內(nèi)完成的。在影片的景別設(shè)計(jì)中，也通常使用小景別在展現(xiàn)人物的細(xì)微之處，甚少給出一個(gè)開闊的大全景來(lái)展現(xiàn)整個(gè)巴黎的面貌。芭洛瑪?shù)奈葑雍兔组刻奈葑佣际呛芊忾]的，甚至米榭太太的書房是一個(gè)完全封閉的、只有微弱的臺(tái)燈燈光的暗室。導(dǎo)演有意在借用一些德國(guó)室內(nèi)劇電影的元素，來(lái)使影片內(nèi)容緊湊、完整，并通過(guò)室內(nèi)這一封閉的空間設(shè)定而表現(xiàn)上層社會(huì)的虛偽、市儈給米榭太太和芭洛瑪所造成的束縛和壓抑。
人物設(shè)計(jì)方面，米榭太太的房間總是一個(gè)色調(diào)很暗的空間，而米榭太太也通常只會(huì)穿一些深色的衣服，在與人交流中顯得很不自信，在構(gòu)圖上幾乎不超過(guò)畫面的三分之一，總是躲在一個(gè)暗色調(diào)的角落里。芭洛瑪?shù)脑煨吞幚砩现饕桥顏y的頭發(fā)與糾纏不清的眼鏡，芭洛瑪多次把眼鏡從頭發(fā)糾纏當(dāng)中扯出來(lái)。導(dǎo)演這樣的設(shè)計(jì)顯示著她與周圍虛偽的規(guī)矩格格不入。小津先生則是以一副熱情有禮、觀察入微、博學(xué)多才紳士形象出現(xiàn)的，它本身象征著東方文化，與本片中象征西方文化的兩個(gè)女主人公的交流、碰撞，產(chǎn)生了東西方文化上的融合。
影片中鏡頭語(yǔ)言的最大特點(diǎn)是主觀鏡頭的運(yùn)用。芭洛瑪想在自殺前拍一部電影，拍一部生命為何如此之荒謬的電影。芭洛瑪拿著自己的DV機(jī)到處拍攝，在影片中則使用主觀鏡頭的方式表現(xiàn)，主觀鏡頭使用攝影機(jī)代替觀眾的眼睛，使觀眾直接目擊、參與和臆想影片中的其他人物的所觀所感。
此片中由于攝影機(jī)同時(shí)又代替了芭洛瑪?shù)呐臄zDV機(jī)，所以，此片中的主觀鏡頭既是觀眾的主觀視角，又是影片主人公芭洛瑪?shù)闹饔^視角，芭洛瑪同樣通過(guò)自己的DV機(jī)來(lái)觀察記錄周圍的人和生活。這樣的處理拉近了觀眾與影片中人物活動(dòng)的距離，迫使觀眾參與到影片人物的生活及故事情節(jié)中。DV機(jī)拍攝的部分畫質(zhì)顯得不清楚，有一定的抖動(dòng)，在芭洛瑪自拍時(shí)人物在攝像機(jī)畫面內(nèi)的位置也稍顯不當(dāng)，這一系列的問題顯得影片更加真實(shí)。
芭洛瑪在自己電影的拍攝過(guò)程中經(jīng)常透過(guò)水杯來(lái)拍攝家庭中的人物，這樣的人物表情和身形都會(huì)顯得夸張，這從一定意義上借鑒了一些表現(xiàn)主義電影的元素，通過(guò)這些夸張的人物臉譜來(lái)表現(xiàn)芭洛瑪眼中家人荒誕、市儈、虛偽的生活狀態(tài)，從而展現(xiàn)主人公芭洛瑪所處的與之性格不融的生活環(huán)境。
另一個(gè)典型的主觀鏡頭出現(xiàn)在影片結(jié)尾米榭太太在被車撞倒后，導(dǎo)演采用了一個(gè)米榭太太倒在地上的主觀鏡頭來(lái)觀察周圍人對(duì)于她自己意外死亡的反應(yīng)和表情，這是一個(gè)超乎常理而又匠心獨(dú)運(yùn)的角度。
影片的故事性并不是很強(qiáng)，沒有明顯的高潮和結(jié)尾，只是講述了幾家人的生活觀念和生活態(tài)度，并通過(guò)他們之間生活方式和態(tài)度的對(duì)比向觀眾解釋了一個(gè)一個(gè)詞——優(yōu)雅。
“重要的不是死，而是我們死的時(shí)候在做什么”。影片用了簡(jiǎn)單的生活做外殼，向人們展示了宏大的人們的精神內(nèi)核主題，表現(xiàn)了法國(guó)人高尚的生活情操和生活態(tài)度，向我們闡釋了對(duì)生命價(jià)值的考量，以及對(duì)美與丑的外在和內(nèi)在的判別標(biāo)準(zhǔn)。影片中還表現(xiàn)了以日本、中國(guó)為代表的東方文化和以俄羅斯文學(xué)、奧地利音樂為代表的西方其他文化與法國(guó)文化的交流。
優(yōu)雅與富裕不同。有些人穿著光鮮亮麗的服裝，高談闊論著政治、經(jīng)濟(jì)，而自己本身毫無(wú)修養(yǎng)；有些人雖然相貌丑陋、身材肥碩、脾氣古怪，但隱藏在外表下的卻是一顆細(xì)膩、博學(xué)的心。前者如芭洛瑪?shù)母赣H，后者如米榭太太，一個(gè)道貌岸然的高大，一個(gè)真正的精神上的巨人。
【鈦媒體作者知影（微信號(hào)：zhiying2048）】
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