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鈦媒體注：由《商業(yè)價值》與鈦媒體正式合并成立的BT傳媒，首次聯(lián)合CSDN主辦，Challenge——?“2014?技術商業(yè)500人論壇”于今日在北京召開?；顒蝇F(xiàn)場，單向街圖書館創(chuàng)辦人許知遠講述了他在作家和創(chuàng)業(yè)者雙重身份下對技術商業(yè)世界的看法以及新潮流之下他對文化變革的切身體察。下文根據(jù)許知遠在【BT技術商業(yè)500人論壇】上的講話整理，經(jīng)鈦媒體編輯：

商業(yè)的撕裂

現(xiàn)在的狀態(tài)，就是陷入特別痛苦的分裂當中，就像一個人移民的過程，移到新的世界，這個世界是由新的技術、商業(yè)語言構(gòu)成的新世界。對我來說，我之前給人感覺是相對頹廢的，非常的反商業(yè)的，對于此刻所謂的技術和商業(yè)狂歡特別不屑一顧的，認為他們是野蠻人對于時代的入侵，看到我過去更尊重的文化傳統(tǒng)的斷裂、破碎，我當然有很強的抵觸的情緒。

作家是我的一個原住身份，另一個身份是創(chuàng)業(yè)者，這讓我陷入創(chuàng)業(yè)焦慮，我覺得“商業(yè)”這個詞，某種意義上也是一個新的陳詞濫調(diào)，跟選秀一樣的陳詞濫調(diào)。加入這種陳詞濫調(diào)讓我感覺不舒服。過去我談論的是理念，但是，抽象理論如何轉(zhuǎn)化成具體的行動，讓一個作家個人行為如何變成一個組織行為？非常不舒服的撕扯的狀態(tài)。

我正干的兩件事

之前做書店是玩票的性質(zhì)，像公益組織一樣，辦了很多活動。但是過去兩年在干兩件事情：一個是單向空間自身重新的更新，當我們談論傳統(tǒng)和嶄新的時候，它們都是相對性的概念、時間性的概念。比如我現(xiàn)在去上海的四馬路散布，福州路，過去是出版印刷一條街，一半是出版社的商務印書館，另一半是妓院，文人生活是白天去報館上班，晚上去妓院消遣?，F(xiàn)在四馬路上面所有書都是打折銷售，比如中國文學十塊錢一斤，西方經(jīng)典八塊錢一斤，看起來是衰落的東西。一百年前，那個地方就是中國的硅谷，那時候印刷業(yè)是嶄新的產(chǎn)業(yè)。當時的梁啟超是新媒體的創(chuàng)辦人，當時的雜志是一個嶄新的文體，當梁啟超不斷談民主憲政、人權(quán)這些觀念的時候，這些詞匯跟你們現(xiàn)在談PE、VC是一樣的概念。

我們要看到歷史語境，在有傳承。書店也一樣，當時的書店，如果你們翻過陳獨秀的文集，他們當年在安徽蕪湖開過一家小書店，叫開明書店，第一家有落地玻璃窗的書店，里面展示了西洋最新的書，那個時候開明書店對于蕪湖是什么概念？是他們的蘋果商店，是嶄新的東西，每個時代最重要的是知識生產(chǎn)、觀念生產(chǎn)。單向空間想做一件事，能不能讓看起來被沒落的書店能不能成為重新生產(chǎn)的中心和基地？我們借助很多新技術，如果一百年前大規(guī)模印刷是嶄新技術、雜志、報紙排版是嶄新技術，此刻在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，有沒有一種新的模式使知識生產(chǎn)變得嶄新？

另外，我們在做一件更直接的事情，能不能創(chuàng)造一種新的語音平臺？這就是微在。我這代人的語言是傳承了五四之后一直到今天雜志創(chuàng)辦以后的語言方式，年輕一代有他們的語言方式，我們能不能捕捉一種新的語言方式，能理解他們的情感，我們可能成為新一代人在文化轉(zhuǎn)型領域中新的入口。

一切價值都將重估，新創(chuàng)造力正在涌現(xiàn)。

看著年輕的團隊，我繞著他們走，我有時跟他們交流不清楚，就像剛才說的，在文化摧毀重建過程中會產(chǎn)生很多泥沙的東西，它們并不是非常好的東西，同時，我也相信很多創(chuàng)新東西是在轉(zhuǎn)型過程中重新涌現(xiàn)出來的，當我談論這套語言系統(tǒng)時候，用的大量詞匯是來自日本的，20世紀初從日本轉(zhuǎn)進來的。

當年張之洞看到梁啟超寫的那些書的時候，內(nèi)心是很矛盾的，因為里面所有詞匯都是他陌生的東西，同時，他覺得此刻的大清王朝已經(jīng)不能用他的語言里解釋了，這套詞匯可以解釋新的東西。我們這代人是一樣的，我們看到陌生詞匯產(chǎn)生，不僅是陌生詞匯，詞匯后面蘊含著一整套新的價值觀、新的思維方式、新的情感表達，如何在舊的所謂你熟悉的傳統(tǒng)方式和新的方式中平衡呢？這就是一種新的方式。

“一切價值都將重估，新創(chuàng)造力正在涌現(xiàn)?！边@個標語是我們特別想做的一件事情，每一代人都有時代的創(chuàng)造力。

18世紀，如果你在歐洲，最有創(chuàng)造的領域是哲學領域，當時有伏爾泰、盧梭這些人。如果生活在19世紀末的美國，那個時候文學或者其它領域都是相對枯竭狀態(tài)，最厲害的是JP、摩根、洛克菲勒。如果生活在1920年代的北京，一定要拜新青年，要成為陳獨秀，每代人創(chuàng)造的方式都不同。我們這個時代創(chuàng)造力是什么？會以什么方式涌現(xiàn)？我們要觀察整個時代的知識如何重組的，現(xiàn)在大部分書店的模式是一百年前的思維模式，沒有帶入新的思維模式，沒有新的創(chuàng)造力，我們非常希望以書店或者以這個空間為中心展開，我們能夠看到新的年輕一代杰出的作者、記者、創(chuàng)業(yè)者、技術人才共同涌現(xiàn)，此刻世界最重要的趨勢是所有領域之間的界限正在被模糊化和被打破化。

技術一直是雙刃劍

現(xiàn)在大家這么喜歡談技術文化，在40年前，技術文化是一個在舊金山多么邊緣的文化。跟反越戰(zhàn)和要求民權(quán)的人站在一起，他們都想打破美國50年代巨大的由軍工企業(yè)共同塑造的文化共同體，他們從來不是純粹的技術或者商業(yè)行為。中國此刻的情況也在逐漸發(fā)生，我們看到一個巨大的系統(tǒng)和它的價值觀仍然在中國社會進行，我們有時無法直接面對這樣一個東西，我們需要創(chuàng)造一個新的空間，一方面是逃離，我們要躲避龐然大物，另一方面，通過創(chuàng)造新的空間，有可能有一天會形成新的巨大力量，逐漸消解讓我們不舒服的東西，各位創(chuàng)業(yè)者，不管是商業(yè)的，還是技術的，還是農(nóng)村賣東西的，都是在巨大移民中尋找自己狹小的入口，這個潮流足夠大。找到一個足夠小的入口就可以獲得一個巨大的嶄新市場，每當談到獲得“市場”的時候，我心里一陣自我批評的聲音。

科技和文化從來都是交叉的，過去一多百年里有一本非常重要的書，說的更久遠一點，所有現(xiàn)代觀念怎么形成的？因為哥白尼發(fā)現(xiàn)了日心說，伽利略發(fā)現(xiàn)重力方式，現(xiàn)代人的觀念都是通過科學觀念的改變而發(fā)生變化的。技術是科學的衍生品，我們背后當然是一個巨大的關系，此刻也是一樣的。此刻所有的挑戰(zhàn)，比如我們現(xiàn)在面臨的意識形態(tài)的挑戰(zhàn)，卡爾馬克思是對工業(yè)革命的回應，工業(yè)革命產(chǎn)生巨大的生產(chǎn)力，城市改變了面貌，巨大的工廠出現(xiàn)，人們從農(nóng)村涌向城市，他們被拔根，農(nóng)村的根被拔走了，他們需要新的歸屬。新的歸屬是什么？工人階級，階級出現(xiàn)了。此刻我們面臨巨大的信息革命，意味著不僅重組整個社會、整個經(jīng)濟生活，也重組我們的意識形態(tài)，正在浮現(xiàn)，我們?nèi)匀辉诿枋鏊鼈?，給我們帶來的變化太大了。

技術一直是雙刃劍，比如19世紀初的時候，我們一方面相信技術，覺得人是機器，相信人像機器一樣運轉(zhuǎn)，另一方面認為是巨大的怪獸。我們對技術充滿了幻想，另一方面又充滿恐慌。中國對科技的態(tài)度一直很有趣，“毛同學”他們對世界的想象其實跟亨利伏特很像，包括“樓上樓下電燈、電話”，他們對電器化的理解是未來最美好的想法，背后是一個很大的問題，就是對現(xiàn)實的逃避。我們不知道怎么面對現(xiàn)實，解決不了現(xiàn)實的困境，這是我們思維方式很大的問題，整個中國社會某種意義上在思想領域是巨大的想逃離的心態(tài)。

厚顏無恥地說一下，單向空間可能確實代表市場中的一部分，其實單向空間有一個很重要夢想，我們想“重建中國的精英文化”。中國精英文化經(jīng)過一輪新革命、社會運動和商業(yè)革命之后被摧毀了，單向空間想建立在思想上、在生活方式上、在物品方面統(tǒng)一的東西，過去我們說中產(chǎn)階級，我們相信的是亞精英階層的興起，他們是相對全球化的，他們見過世界各國的東西，他們對于中國固有的傳統(tǒng)有自己的興趣進行理解，可能產(chǎn)生一種新的混合型新的精英文化模式，而我們是其中的一部分。我保留意見，這么多投資人和創(chuàng)業(yè)者都喜歡用“屌絲”這個詞的時候，我覺得這個詞非常缺乏尊重，我們最終要建立現(xiàn)代國家、建立富有自尊的國家，不要自我侮辱，我覺得這是非常糟糕的事情。

微在在哪里？

微在是全新的，我們對微在的期待非常強烈，希望它變成中國新一代全球化年輕人重要的社區(qū)和移動端入口。在傳統(tǒng)單向空間這塊，我們希望重新激活書店，背后可能有四條傳統(tǒng)線：一條是傳統(tǒng)的零售業(yè)，所謂的書店。第二，單談，過去幾年里我們大概做過七百場活動，最終我們希望“單談”成為談話領域非常重要的品牌。我們的《單讀》是所謂的傳統(tǒng)的出版業(yè)，我們出版自己的雜志和書。有一大批年輕的作家、藝術家，我們希望變成像策展人一樣，非常希望成為某種意義上新時代創(chuàng)意人才的經(jīng)紀人的狀態(tài)。單品，是我們和設計師推出的設計類生活用品，剛剛推出第一款非常漂亮的旅行箱。旅行文學，也是將來很重要的出口。

書店只是個空間，所有人都不能忍受長期低頭的，那是非常不舒服的狀態(tài)，大家最終需要人群在一起。我相信人類智慧很大程度是通過社交產(chǎn)生的，社交既包括手機上的社交，更重要的是人和人面對面的社交，單向空間未來是非常立體的東西，存在虛擬世界，也存在非?，F(xiàn)實的世界。而且單向空間不僅僅存在于眼前的北京有三個書店，或者在上海再開一家，我們希望單向空間成為無處不在的，我們可以進入大學，可以進入美術館，可以進入這樣的會議中心。我們希望書籍、思想、理念、美好生活渴望是我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠郑皇侵苣﹨⒂^一下的東西，可以變形成各種產(chǎn)品，然后出現(xiàn)在你的周圍。（文/董美圻 ?本文根據(jù)許知遠在【BT技術商業(yè)500人論壇】中的講話整理而成）