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我們常常聽(tīng)人說(shuō)起暴力美學(xué)，但是暴力美學(xué)到底是什么玩意？或者換個(gè)說(shuō)法，在什么樣的情況下，“暴力”與“美”這兩個(gè)原本屬于對(duì)立狀態(tài)的事物才能很好的結(jié)合在一起？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我們或許可以在大導(dǎo)演昆汀2012年的作品《被解放的姜戈》中找到答案。

《被解救的姜戈》里面，荒誕是讓暴力殺戮變成美學(xué)享受的基礎(chǔ)

《被解放的姜戈》講述的是一個(gè)德裔美籍賞金獵手“牙醫(yī)”舒爾茨在一次偶然的機(jī)會(huì)中解救了黑人奴隸姜戈，兩人隨后結(jié)成“最佳搭檔”一起行俠江湖，以正義之名對(duì)邪惡之徒大開殺戒，并且最終以“犧牲舒爾茨解救出姜戈妻子”為結(jié)局完成了整部故事。

這部影片最突出的特點(diǎn)是暴力血腥鏡頭充斥了整個(gè)屏幕，通常情況下，觀眾在看到血腥殺戮的鏡頭時(shí)會(huì)有惡心厭惡等等不適感，但是昆汀導(dǎo)演顯然找到了某些方法，讓觀眾的不適感得到很大的緩解，并且越來(lái)越沉浸在那種“正義大肆屠戮邪惡”的痛快感當(dāng)中。

影片中不止一次的借助角色自身或者旁人來(lái)提起姜戈干起賞金獵人這個(gè)行當(dāng)?shù)母杏X(jué)：“既可以殺死憎恨的白人，又有錢拿，這種感覺(jué)相當(dāng)爽?！边@一點(diǎn)當(dāng)然是導(dǎo)演為達(dá)目的而使出的一種小手段：通過(guò)主角行為潛移默化的影響，觀眾自然會(huì)產(chǎn)生一種既可以殺人越貨，又不必背負(fù)道義責(zé)任的暢快感。

這種情形就像中國(guó)觀眾在欣賞古裝武俠劇的時(shí)候，都會(huì)產(chǎn)生一種想要化身古代俠客去行俠仗義的沖動(dòng)。其實(shí)說(shuō)白了，不管是中國(guó)的武俠片還是美國(guó)的超級(jí)英雄片，無(wú)非都是迎合了觀眾們“正義終將戰(zhàn)勝邪惡”的普遍心理需求。

在迎合觀眾們的“合理需求”之際，我們還應(yīng)同時(shí)注意到這種需求的不切實(shí)際性：在現(xiàn)實(shí)世界中，不僅不存在所謂的“純粹的正義”或者“純粹的邪惡”，并且還會(huì)有各種各樣的規(guī)則與羈絆限制住人物的行為，你根本無(wú)力或無(wú)法去實(shí)現(xiàn)“正義可以毫無(wú)顧忌的懲治邪惡”的理想。

于是我們看到為了彌合這種“不實(shí)感”，中國(guó)的武俠片和美國(guó)的超級(jí)英雄片要么選擇架空或者平行的“虛擬世界觀”這種藝術(shù)手法，同時(shí)還要盡量為自己的角色加入一些普通人的情感弱點(diǎn)，好讓這些英雄們看上去不那么“脫離實(shí)際”。所以我們?cè)诳茨承┪鋫b片或者超級(jí)英雄片的時(shí)候，一種“絕對(duì)的正義到底存不存在的糾結(jié)感”會(huì)替代那種“正義可以肆無(wú)忌憚的屠戮邪惡的暢快感”成為這類影片的主要“觀感體驗(yàn)”。

然而《被解救的姜戈》的高明之處就在于它采用了一種“極度夸張怪誕”的藝術(shù)手法去彌合 “不實(shí)感”突出“暢快感”：

稍顯牽強(qiáng)的故事線索讓“牙醫(yī)”舒爾茨和黑人奴隸姜戈結(jié)下不解緣分，前一秒鐘還是個(gè)最悲慘最底層的奴隸身份，后一秒鐘就搖身一變成為了專門殺戮白人獲取報(bào)酬的賞金獵手；這邊牙醫(yī)可以毫無(wú)顧忌的殺掉兩個(gè)白人奴隸販子，后面一幫強(qiáng)盜奴隸主卻顧忌法律的制裁沒(méi)有立即解決掉兩人，反而選擇夜晚去偷襲兩個(gè)賞金獵手，并且為了頭套上的眼洞而斤斤計(jì)較爭(zhēng)論不休；大奴隸主坎迪得了便宜還賣乖，以大價(jià)錢賣掉黑人女仆之后，非要與舒爾茨握手才能完成交易，這直接導(dǎo)致牙醫(yī)的爆發(fā)，與其同歸于盡，接著才有了接下來(lái)全片當(dāng)中最精彩最過(guò)癮的姜戈單挑數(shù)十槍手的情節(jié)；

這一系列的機(jī)緣巧合推動(dòng)故事不斷向前發(fā)展，讓血腥暴力的殺戮可以一直持續(xù)進(jìn)行下去（突出暢快感），再加上荒誕夸張的藝術(shù)手法使沖淡血腥暴力鏡頭對(duì)觀眾產(chǎn)生的不適感，告訴觀眾這些都不過(guò)是藝術(shù)形式，不要太在意那些細(xì)節(jié)，你只要好好享受那種“正義終于可以肆無(wú)忌憚的屠戮邪惡”的暢快感。

所以說(shuō)在這部《被解救的姜戈》里面，荒誕是讓暴力殺戮變成美學(xué)享受的基礎(chǔ)，再加上成熟的攝影專業(yè)的表演等等優(yōu)秀影片所必需的各種因素，最終讓其成為了表現(xiàn)暴力美學(xué)的經(jīng)典影片。

暴力美學(xué)賞析下篇之《黑礁》：向那些同規(guī)則做斗爭(zhēng)的人們致敬

《黑礁》是一部日漫劇集，目前已經(jīng)發(fā)布了三季內(nèi)容。這部片子主要是通過(guò)原本只是日本社會(huì)普通職員的男主角洛克在“虛構(gòu)城市”的驚險(xiǎn)經(jīng)歷，來(lái)向觀眾展示了這個(gè)虛構(gòu)城市中各種人物角色的生存及情感狀態(tài)。

在這部以黑幫團(tuán)伙為主角的暴力犯罪題材的劇集里，伸張正義顯然不是它的主題：

這里的每個(gè)人都不是純粹邪惡或者正義的，他們都為了各自的生存而戰(zhàn)，他們情感飽滿有愛(ài)有恨，他們大部分時(shí)候都是冷酷無(wú)情少數(shù)時(shí)候又會(huì)真情流露，擁有一身正氣的男主角在這里只能茍延殘喘甚至不得不以“向利益集團(tuán)妥協(xié)”的方法來(lái)求得繼續(xù)生存下去的機(jī)會(huì)。

那么在這部充滿暴力血腥鏡頭人物關(guān)系復(fù)雜混亂的劇集里，導(dǎo)演到底要向觀眾表達(dá)什么東西呢？要想回答這個(gè)問(wèn)題必須先要梳理一遍城市中各個(gè)勢(shì)力之間的微妙關(guān)系：

以教會(huì)為代表的美國(guó)特勤局希望維持城市的混亂狀態(tài)，以此來(lái)向各方兜售軍火獲得利益；以大姐頭為代表的俄羅斯旅館和以張先生為代表的香港三合會(huì)是死對(duì)頭，雙方都想消滅對(duì)方從而掌控整個(gè)城市的利益鏈條；以男女主角洛克萊薇為代表的黑礁商會(huì)則是中立態(tài)度，與其他三個(gè)勢(shì)力都有接觸并進(jìn)行周旋，但又不與他們中的任何一個(gè)結(jié)盟；這些團(tuán)伙代表著不同的利益集團(tuán)，除了黑礁商會(huì)的實(shí)力比較弱小之外，其他三方都各自擁有“讓對(duì)方難以完全消滅”的龐大實(shí)力，也正因此，三大勢(shì)力不敢有輕舉妄動(dòng)，他們害怕在自己與某個(gè)勢(shì)力展開火拼之后，最后一方勢(shì)力會(huì)收獲漁翁之利。

這種各大勢(shì)力相互制約維持微妙平衡狀態(tài)的“世界生存規(guī)則”主導(dǎo)了整部劇集的情節(jié)發(fā)展：

從一開始男主角洛克稀里糊涂地搭上了黑礁號(hào)偷運(yùn)快艇，他第一次目睹女主角萊薇透過(guò)極端暴力血腥的方式擊退了追擊他們的海盜，在生與死的考驗(yàn)之下，他一方面不愿意與殺戮為伍，另一方面又不得不依附與這種勢(shì)力之下來(lái)求得生存機(jī)會(huì)，殺戮越慘烈，越能突出他的這種矛盾感；

當(dāng)黑礁商會(huì)有意無(wú)意的被卷入女仆雙生子那些人的抗?fàn)庍^(guò)程中，洛克的世界觀進(jìn)一步崩塌，他漸漸體會(huì)到規(guī)則的強(qiáng)大力量，在這種力量的趨勢(shì)下，幾乎每個(gè)人都在做著身不由己的事情，而自己的理想主義在殘酷的現(xiàn)實(shí)之下顯得毫無(wú)價(jià)值，畫面越血腥， 越能突出力量的懸殊差距。

當(dāng)洛克最終接受來(lái)自委內(nèi)瑞拉的小公子的懇求，答應(yīng)與他一起拯救女仆大大的時(shí)候，洛克終于明白“暴力雖然不能解決一切問(wèn)題”，但有的時(shí)候暴力就是唯一的選擇，你要么站起來(lái)反抗，要么眼睜睜看著各大勢(shì)力因?yàn)槔娴臓?zhēng)奪而帶來(lái)更多的無(wú)辜?xì)⒙?，洛克成功的憑借自己的智慧影響了事情的結(jié)局，手法越暴力殺戮越慘烈畫面越血腥，就越能突出“活著的艱難”以及“和平的美好”。

經(jīng)過(guò)以上的分析，我們發(fā)現(xiàn)這部劇集的主題其實(shí)是在“描寫一群人如何與無(wú)形的世界生存規(guī)則進(jìn)行抗?fàn)帯?。與《被解救的姜戈》不同，《黑礁》以一種近似寫實(shí)的藝術(shù)手法來(lái)對(duì)整個(gè)故事進(jìn)行包裝，整部劇集里的世界觀和情節(jié)設(shè)定都比較符合人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活里的真實(shí)體驗(yàn)：

這個(gè)世界里不存在絕對(duì)的正義或者絕對(duì)的邪惡，強(qiáng)大的勢(shì)力以及規(guī)則無(wú)處不在，束縛著每個(gè)人的行為和生活；我們?cè)谏哪硞€(gè)階段，都想過(guò)要與它們進(jìn)行抗?fàn)?，但是就如男主角洛克在一開始的行為一樣，我們的力量與它們相去甚遠(yuǎn)；隨著不斷的成長(zhǎng)，我們會(huì)逐漸明白規(guī)則的存在是一種必然，它可以讓各個(gè)勢(shì)力之間相互制約，從而來(lái)保證這個(gè)世界多極化的生存方式；我們大部分人最終能夠做到的，只是在尊重規(guī)則的前提下，盡量利用它來(lái)為自己的目的而服務(wù)，僅此而已；不過(guò)我們還是要向那些勇于站起身來(lái)同規(guī)則進(jìn)行抗?fàn)幍娜藗冎戮?，畢竟他們做了我們一直以?lái)都很想做但卻沒(méi)有勇氣去做的事情！

現(xiàn)在我們知道為什么觀眾在欣賞《黑礁》這部作品的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生一種深深的認(rèn)同感了：是因?yàn)樗闹黝}碰觸到了某類潛伏在我們內(nèi)心深處的深層需求，暴力與美在“向那些敢于同規(guī)則進(jìn)行抗?fàn)幍娜藗冎戮础钡挠^影心態(tài)下結(jié)合在一起。

那么接下來(lái)還有一個(gè)小問(wèn)題，《黑礁》是如何盡力消除暴力血腥鏡頭帶來(lái)的“不適感”的？答案再明顯不過(guò)，既它也采用了“夸張的鏡頭語(yǔ)言以及偶爾幽默搞笑的故事情節(jié)”這種藝術(shù)手段，所以我們能夠在作品中看到在槍林彈雨中起舞或者單手點(diǎn)狙目標(biāo)等等“BUG情節(jié)”，并且相對(duì)于真人影片，動(dòng)漫作品更容易通過(guò)藝術(shù)手法來(lái)消除那種“暴力血腥帶來(lái)的不適感”。

暴力美學(xué)作品的兩個(gè)基本要素

分析到這里，我們可以總結(jié)出暴力美學(xué)作品的兩個(gè)基本要素：

首先需要為暴力情節(jié)尋找一個(gè)能夠被觀眾所接受的“故事主題”；然后還需要通過(guò)某種藝術(shù)形式來(lái)降低暴力血腥鏡頭對(duì)觀眾觀感帶來(lái)的“沖擊（不適）體驗(yàn)”。

然而《黑礁》的這部作品的強(qiáng)大不僅僅在于它通過(guò)故事主題和藝術(shù)手法使“暴力與美結(jié)合在一起”，更在于它在很好的完成了“向觀眾展示暴力美學(xué)”這個(gè)基本任務(wù)的同時(shí)，還比較完美地影射了真實(shí)世界中的政治格局，劇集中的美國(guó)特勤局/俄羅斯旅館/香港三合會(huì)/黑礁商會(huì)正是當(dāng)今世界里美俄中日競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的真實(shí)寫照：

老美打著維護(hù)世界和平的名義在世界各地?cái)嚻馉?zhēng)端，它其實(shí)就是需要依靠世界的混亂狀態(tài)來(lái)獲得軍火或者其它的貿(mào)易利益；俄毛以兇悍著稱同時(shí)野心勃勃，為達(dá)目的不擇手段，劇集里為了不讓香港三合會(huì)取得全面勝利，不惜同美國(guó)特勤局暫時(shí)結(jié)盟，護(hù)送美國(guó)大兵順利出城；而我天朝雖然無(wú)意統(tǒng)治世界，但是為了維護(hù)自身的發(fā)展態(tài)勢(shì)，不得不在美俄之間進(jìn)行周旋，劇集里統(tǒng)領(lǐng)香港三合會(huì)的張先生與男主角洛克的理想主義氣質(zhì)最為接近.

至于我們的鄰居島國(guó)，硬碰硬的話不是任何一個(gè)國(guó)家的對(duì)手，但是由于經(jīng)濟(jì)和戰(zhàn)略地位的影響力，使得它最能夠自在地游離于三大勢(shì)力的爭(zhēng)斗范圍之內(nèi)（歐洲各國(guó)完全淪為老美走狗的龍?zhí)捉巧环矫嫒髣?shì)力認(rèn)為島國(guó)的威脅對(duì)他們來(lái)說(shuō)不是太大，另一方面島國(guó)自己也不甘心成為單獨(dú)某一勢(shì)力的走卒棋子（很享受這種角色定位）。

我們生活的這個(gè)世界正是在這樣一種微妙平衡的格局關(guān)系中不斷向前發(fā)展，虛構(gòu)世界與真實(shí)世界在這里被結(jié)合的天衣無(wú)縫，從這個(gè)層面來(lái)說(shuō)，還沒(méi)有哪部影片或者劇集能出《黑礁》左右。正在騰訊視頻熱播的美劇《哥譚》倒是相當(dāng)接近，也不過(guò)是在“描寫世界生存規(guī)則”方面有異曲同工之妙，而在影射真實(shí)世界政治格局方面就差之千里了。