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克里斯·安德森一向給我們帶來(lái)驚喜，從《長(zhǎng)尾》到《免費(fèi)》，再到這本《makers》(中文譯作創(chuàng)客)，可以看出他對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的認(rèn)識(shí)正在不斷的轉(zhuǎn)變，而他的理論也越發(fā)的成熟。由現(xiàn)實(shí)到虛擬，再由虛擬到現(xiàn)實(shí)，由技術(shù)、財(cái)富、人才支撐的互聯(lián)網(wǎng)，在不斷的演變推進(jìn)中改變著整個(gè)世界，又一場(chǎng)技術(shù)革命呼之欲出。

能看到這一趨勢(shì)不僅僅是安德森，Y Combinator創(chuàng)始人、硅谷風(fēng)投巨頭格雷厄姆去年10月寫(xiě)了一篇名為T(mén)he Hardware Renaissance的文章，描述的近期硅谷越來(lái)越多的硬件創(chuàng)業(yè)公司;而老牌媒體經(jīng)濟(jì)學(xué)人去年4月用8篇文章組成了一組“第三次工業(yè)革命”即將到來(lái)的封面報(bào)道，而在今年初，在一組關(guān)注“發(fā)達(dá)國(guó)家外包回流”的專(zhuān)題報(bào)道中，經(jīng)濟(jì)學(xué)人的編輯們同樣將外包回流的發(fā)展方向歸結(jié)于新工業(yè)革命的效應(yīng)。那么，究竟世界的未來(lái)是怎樣的?

安德森在本書(shū)里給出了他的答案——信制造業(yè)，得永生。安德森的邏輯很簡(jiǎn)單，當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)完成現(xiàn)實(shí)虛擬化之后，其業(yè)務(wù)發(fā)展必然會(huì)觸及到天花板，也必然會(huì)橫向或縱向發(fā)展業(yè)務(wù)，而打通線上線下已成為重多互聯(lián)網(wǎng)巨頭的不然選擇，于是我們看到Google無(wú)人駕駛、Google Glass等產(chǎn)品的出現(xiàn)。但更重要的是，與傳統(tǒng)制造業(yè)相比，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)，無(wú)論是其產(chǎn)值還是勞動(dòng)力，都不是一個(gè)數(shù)量級(jí)。

書(shū)中引用花旗銀行的例子：“根據(jù)花旗銀行與牛津經(jīng)濟(jì)學(xué)機(jī)構(gòu)的數(shù)據(jù)，廣泛定義的數(shù)字經(jīng)濟(jì)的收益約為20萬(wàn)億美元。而網(wǎng)絡(luò)之外的經(jīng)濟(jì)總量，按照同樣標(biāo)準(zhǔn)估測(cè)為130萬(wàn)億美元。”互聯(lián)網(wǎng)的下一個(gè)十年，唯有在制造業(yè)上尋求突破，才能得永生。

為此，安德森特意去曼徹斯特尋找英國(guó)第一次工業(yè)革命的線索，試圖在過(guò)去找到未來(lái)的證明(這一章的標(biāo)題就是“The History of the Future”)。接著他又拿出曾一舉成名的“長(zhǎng)尾理論”，將線上的長(zhǎng)尾延伸到線下，由虛擬的長(zhǎng)尾擴(kuò)展到實(shí)體的長(zhǎng)尾，進(jìn)一步說(shuō)明隨著代表大工業(yè)規(guī)?；a(chǎn)的技術(shù)漸趨衰落，消費(fèi)者需要更獨(dú)特、個(gè)性化的產(chǎn)品。

現(xiàn)在大環(huán)境有了、消費(fèi)者需求有了，如何才能滿足呢?以下到了安德森這本書(shū)的核心部分——How。這里三種思路：

數(shù)字桌面工具(比如3D打印技術(shù))設(shè)計(jì)產(chǎn)品

在開(kāi)源社區(qū)中分享設(shè)計(jì)成果、進(jìn)行合作。

任何人都可以通過(guò)通用設(shè)計(jì)文件標(biāo)準(zhǔn)將設(shè)計(jì)傳給商業(yè)制造服務(wù)商，以任何數(shù)量規(guī)模制造所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品，也可以使用桌面工具自行制造。

這三點(diǎn)中有些部分還存在爭(zhēng)議，比如開(kāi)源社區(qū)中可能存在的版權(quán)模糊、山寨問(wèn)題。另一些方面，3D打印技術(shù)，還面臨售價(jià)過(guò)高的困境。這無(wú)疑成為目前創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)的難點(diǎn)所在。而安德森在這些方面的論述卻顯得有些過(guò)于樂(lè)觀，當(dāng)然，這或許與美國(guó)目前的大環(huán)境——制造業(yè)外包回流促使美國(guó)工廠回歸有關(guān)，而這批工廠已不再是曾經(jīng)的工廠，它已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)化的工廠，圍繞這批工廠內(nèi)外的工人們，無(wú)疑將成為安德森創(chuàng)客軍團(tuán)的重要一員。

這本書(shū)讓我想起另一位技術(shù)思想家——?jiǎng)P文·凱利，他認(rèn)為技術(shù)是有生命的，技術(shù)的第一要?jiǎng)?wù)是生存。經(jīng)濟(jì)學(xué)人的一篇報(bào)道也承認(rèn)，如今石器時(shí)代的技術(shù)還存活著。

這讓人不禁想到，當(dāng)個(gè)性化的需求逐漸替代規(guī)?；瘶?biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品需求時(shí)，那些曾經(jīng)頻臨死亡的手工技術(shù)會(huì)不會(huì)迎來(lái)新的契機(jī)?當(dāng)個(gè)性化的制造業(yè)(手工業(yè))遇到技術(shù)(互聯(lián)網(wǎng))的驅(qū)動(dòng)，會(huì)不會(huì)再次改變世界?這和安德森的觀點(diǎn)可謂不謀而合?；蛟S，未來(lái)世界真是在制造業(yè)的一聲“蹦”中結(jié)束的。