前言： 自1994年4月20日，中國通過一條64k國際專線接入世界，這個國家就無法避免地卷入一場新變革，這場變革涵蓋了中國人的工作、生活乃至政治。而現(xiàn)在的中國互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)家正以一種更具破壞力的技術與更強勢的顛覆態(tài)度參與到這個國家的變革中去，比如互聯(lián)網(wǎng)金融。
《博客天下》以【中國互聯(lián)網(wǎng)，未來5000天會發(fā)生什么？】為題，專門組織了一期封面專題文章。在這個專題中，《博客天下》專訪了《連線》雜志前主編凱文·凱利，以及中國互聯(lián)網(wǎng)5位重要企業(yè)家，他們試圖從理論和個體經(jīng)歷兩條邏輯去理解中國互聯(lián)網(wǎng)的潮流與原始動力，探索未來的方向。
本系列文章共有六篇，此為第一篇。
鈦媒體注：1994年4月20日，一條64k的國際專線從北京玉泉路19號中科院高能所橫跨太平洋，接入斯坦福大學SLAC計算中心——這被視為中國互聯(lián)網(wǎng)的起點。這時，距“互聯(lián)網(wǎng)”的誕生，已經(jīng)過去了整整25年，這意味著中國互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展與世界潮流相比，落后了一代人。今天，在你看到這期專題文章的同時，中國互聯(lián)網(wǎng)已全面進入到移動互聯(lián)網(wǎng)時代，經(jīng)過二十年的高速發(fā)展，中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展趨勢與世界潮流基本同步。
就在中國接入互聯(lián)網(wǎng)的那一年（1994年），在大洋彼岸的新澤西州，42歲的美國人凱文·凱利所著的《失控》一書出版，這是他對科技社會的第一次預言，這本書為他贏得了持久的聲譽——隨著在該書中他預言的“物聯(lián)網(wǎng)、電子貨幣、虛擬現(xiàn)實、大眾智慧、互聯(lián)網(wǎng)去中心化”等具體事物不斷被應用于現(xiàn)實， 凱文·凱利聲望日隆。在中國，《失控》一書似乎正在成為互聯(lián)網(wǎng)人的圣經(jīng)，而凱文·凱利本人則接連成為互聯(lián)網(wǎng)大會的座上賓。
在凱文·凱利于中國走紅之前，中國互聯(lián)網(wǎng)的“國境線上”已經(jīng)架起了一道被稱為“網(wǎng)絡長城”的虛擬防火墻，這似乎與凱文·凱利所定義的失控恰恰背道而馳——中國政府試圖將中國網(wǎng)民在網(wǎng)上的一言一行都納入監(jiān)控之下。在被問及對有關中國網(wǎng)絡防火墻的看法時， 凱文·凱利 說：
現(xiàn)在中國互聯(lián)網(wǎng)被防火墻隔絕，但隨著時間的推移，也許不是未來的5000天而是100天，中國將與世界走到一起。技術上來說，防火墻總是有存在的可能性?？茖W技術并不能阻止權力，這完全是一個政治選擇。所以，未來會不會有防火墻并不由技術決定，而是由政治決定。
具體關于對中國網(wǎng)絡防火墻以及中國互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新，凱文·凱利怎么看待，詳見下文——
中國接入世界互聯(lián)網(wǎng)的時間是1994年4月20日，一條64k的國際專線從北京玉泉路19號中科院高能所橫跨太平洋，接入斯坦福大學SLAC計算中心。
這一年，42歲的美國人凱文·凱利把自己關在密不透氣的玻璃太空實驗艙里，探索生物與機器完美共存的可能性，并將這次經(jīng)歷寫進了他的第一部科技預言著作《失控》。
中國接入國際互聯(lián)網(wǎng)20年之后，互聯(lián)網(wǎng)正在這里掀起浪潮。《失控》出版過去20年，中國的弄潮兒們，包括馬化騰、張小龍、王小川、張向東、傅盛，都將凱文·凱利視作神奇預言家而膜拜追捧。這部分是因為他在《失控》一書中預言的物聯(lián)網(wǎng)、電子貨幣、虛擬現(xiàn)實、大眾智慧、互聯(lián)網(wǎng)去中心化等事物和趨勢都逐個實現(xiàn)。
微信締造者張小龍在多個場合明確說，凱文·凱利對人性與技術的觀點啟發(fā)他開發(fā)了微信，微信的性與暴力更多來自與凱文·凱利對技術之外的思考。對此，凱文·凱利在美國舊金山西南的沿海小鎮(zhèn)帕西菲卡對我回應說：“性一直都是新科技的主導者?！?
這是2014年3月20日。我?guī)е袊ヂ?lián)網(wǎng)企業(yè)家的疑問在凱文·凱利書房中與他交談。書房中擺著他從中國買回來的三國人物公仔。采訪全程中，我戴著谷歌眼鏡—這是谷歌公司的開拓性互聯(lián)網(wǎng)新產(chǎn)品，他則回答了中國互聯(lián)網(wǎng)未來5000天會發(fā)生哪些巨變，并對互聯(lián)網(wǎng)世界正在發(fā)生以及將要發(fā)生的熱點事件進行評點。
中國的天氣
凱文·凱利對中國的第一印象來自1970年代的香港，在那里，開放的商店和工廠隨處可見。他的妻子是臺灣人，這也成了他了解中國的窗口。
他與中國的關系隨著2010年后的幾次訪華變得密切，很多人帶著現(xiàn)實的問題來找他，問他自己的公司會不會成功、20年后互聯(lián)網(wǎng)會出現(xiàn)什么明星產(chǎn)品，人工智能哪一年會實現(xiàn)……面對這些問題，這位技術哲學家束手無策。
“很多采訪我的人都沒有真正讀過我的書?！彼f。
“別人經(jīng)常問他，你說中國哪個公司將來會走？他回答不了這些問題，他看得更長遠，”3G門戶總裁張向東說，“他曾經(jīng)講，‘人們只關心明天的天氣，卻不知道我們要進入到下一個季節(jié)’，凱文·凱利是在關心下一個季節(jié)的事?！?
凱文·凱利對“失控”的定義是“不去控制”，有些人說這與老子的“無為”論相似，即順應自然，放手任科技自由生長。他認為，在未來中國，“失控”意味著防火墻的消失和山寨文化的改變。
1998年，中國防火墻的主創(chuàng)者方濱興圍著超過兩萬公里的國界線建起了一座虛擬網(wǎng)絡長城。2002年，中國大陸實現(xiàn)了網(wǎng)站關鍵字過濾。直至今天，如果在Twitter新建賬戶時選擇居住地為中國，仍能看到簡介框里的默認簽名：“越過長城，走向世界?！边@句話正是1987年中國通過和國際聯(lián)網(wǎng)發(fā)出的第一封電子郵件內(nèi)容。
在凱文·凱利看來，不久中國人就會越過網(wǎng)絡長城重新走向世界。
2010年，凱文凱利第一次來中國，是為了《失控》中文版發(fā)布。此后，凱文·凱利和他的書在中國迅速引起熱潮。
3G門戶總裁張向東、創(chuàng)新工場創(chuàng)始人李開復、騰訊總裁馬化騰都把這位預言家請到中國，對話互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展趨勢。
2012年，馬化騰第二次邀請凱文·凱利來華進行一場論壇對話，在那場論壇上，凱文·凱利回應互聯(lián)網(wǎng)時代不存在長期壟斷，他的這一論斷直接幫助馬化騰化解了此前被周鴻祎指責騰訊壟斷的尷尬。
2013年一場中國互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)家參加的論壇上，金山網(wǎng)絡CEO傅盛心急火燎地直接向凱文·凱利“求救”，問金山網(wǎng)絡如何在百度、阿里巴巴、騰訊三大巨頭的攻訐下存活。
《人民日報》高級記者凌志軍曾將中國互聯(lián)網(wǎng)的革命形容為“新革命”，他認為，中關村的最大貢獻是對舊體制的破壞和突破。20年后，中國進入移動互聯(lián)網(wǎng)時代。各懷心事的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)家一方面要應對政府管控，一方面又要在商業(yè)邏輯上對抗競爭對手壟斷、尋求創(chuàng)新。他們需要一位深諳互聯(lián)網(wǎng)之道、身份權威的外來思想家提供思想資源。
對這些各有訴求的“信徒”，凱文·凱利的態(tài)度是開放的。盡管他對我說“不太記得這些中國企業(yè)家都是誰了”，但他不介意粉絲們利用他的想法去改造互聯(lián)網(wǎng)。他相信互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)是復制，在他的個人網(wǎng)站，所有資源都免費公開，包括他出版過的11本科技著作。
并非所有人都熱捧凱文·凱利，19年前創(chuàng)辦中國首家提供中文信息的網(wǎng)絡服務公司瀛海威的張樹新，對凱文·凱利并不感冒。當年，張樹新曾視另外一位外國人尼葛洛龐帝為中國互聯(lián)網(wǎng)知識的啟蒙者。
早已淡出中國互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的張樹新反對拿凱文·凱利的理論對照中國現(xiàn)實的互聯(lián)網(wǎng)20年的發(fā)展—“凱文·凱利是位技術主義者，一位技術超驗主義者。他講互聯(lián)網(wǎng)的自我生長，但其實中國互聯(lián)網(wǎng)的20年根本不是自我生長,是一個不一樣的圖景。今天中國的互聯(lián)網(wǎng)是不健康的,是信息控制和政治控制驅(qū)動的。”
有人說凱文·凱利是走穴，說他是“洋忽悠”，也有人說，他為了贏得人們的好感，刻意迎合中國互聯(lián)網(wǎng)大佬們的說辭。
面對這些指責與猜測，凱文·凱利并不在意，他告訴我，他刻意避免從任何活動中獲利，為的就是保證觀點不帶傾向性。
在2007年的一場TED演講中，凱文·凱利對互聯(lián)網(wǎng)未來5000天做出了新的預測。他認為，在云技術的支持下，互聯(lián)網(wǎng)將發(fā)展成一臺巨型機器，一切現(xiàn)實事物在云端被聯(lián)結(jié)。
他不止一次向外界描述過這部想象中的龐大機器。他叫它“The One”，并堅信這將是人類迄今為止創(chuàng)造過最可靠的機器，它永不崩潰、運行無阻。他預計這部機器會用掉地球上5%的電力，每秒就有半個美國國會圖書館之多的資料在其系統(tǒng)內(nèi)部周轉(zhuǎn)一遍，2040年，急速增長的萬維網(wǎng)將在處理能力上超越人類大腦。
凱文·凱利對他能夠洞悉未來互聯(lián)網(wǎng)潮流走向的本領充滿信心，他告訴我： “如果我在10年前告訴你，今天的互聯(lián)網(wǎng)將要到來，你會說這是不可能的。原因很簡單，沒有任何一套經(jīng)濟模型能支持它的存在。如果我又說，它會是免費的，你會回答，你在癡人說夢，你太樂觀了，你是個烏托邦主義者。然而，它今天已出現(xiàn)在我們眼前?！?
如今，5000天過去了一半，云項目像他當初預計一樣迎來爆炸式發(fā)展。但沒有人知道將互聯(lián)網(wǎng)連為一體的機器“The One”會在什么時候出現(xiàn)，凱文·凱利自己也不知道?！邦A測者所面臨的一個悖論是，那些稍晚才會被證明是正確的預言現(xiàn)在看起來卻很傻，而現(xiàn)在看起來極有可能實現(xiàn)的預言往往不會實現(xiàn)?！彼f。
預測者，而非預言家
這位互聯(lián)網(wǎng)理論家住在一片安靜的居民區(qū)里，路旁高聳的棕櫚樹和樺樹遮天蔽日，信號微弱，電話經(jīng)常無法接通。
這棟暗紅色的兩層別墅是他在1990年買下的。一樓客廳中央擺著一個用塑料泡沫堆成的兩米多高的機器人。二樓是他的工作間和臥室。白色的工作臺上擺著各式各樣用樂高積木拼成的城堡和塔樓，天花板的木制橫梁上垂下彩色塑料棍拼接出的多面體玩具，整個房間像一個小型科學館。
書房窗臺上擺著50個透明罐子，里面裝著巖石、海膽、昆蟲標本，動物骨頭、木屑，甚至幾截沒煮熟的意大利螺旋粉。
“12歲的時候，我就制造了一個自然博物館，收集野生生物?！眲P文·凱利告訴我，現(xiàn)在的他仍在四處搜羅，只是范圍越來越廣。互聯(lián)網(wǎng)是他最新的收藏品?！盎ヂ?lián)網(wǎng)是我想收集的第一個技術，在我看來它比起機械更貼近生物，是第一個充滿人性的、有機的技術。”他說。
1952年，凱文·凱利出生在美國大西洋沿岸的新澤西州。高中時期的他是個徹底的嬉皮士，痛恨工廠，自己蓋房子、養(yǎng)蜜蜂，熱愛生物和大自然。19歲從羅德島大學退學后，他一直是個非主流的自由職業(yè)者。
在人生的前30年，他鮮有正兒八經(jīng)接觸技術的經(jīng)歷，工作對他而言是四處游蕩、拍照、寫旅行專欄和攻略：他在亞洲游歷了7年，從20歲到27歲；他在耶穌被釘上十字架之地過夜；他在爆發(fā)伊斯蘭革命的德黑蘭辦刊；他騎行5000里穿越美國大陸。其間，他還鼓搗了一個以顯微攝影技術拍攝的人類消化系統(tǒng)紀錄片。
1984年，32歲的自由撰稿人凱文·凱利在New Age Journal雜志發(fā)表了一篇描述網(wǎng)絡文化的封面報道，那時萬維網(wǎng)尚未出現(xiàn)，人們還在期待電腦發(fā)展成巨大的信息數(shù)據(jù)庫，他卻敏感地覺察到了互聯(lián)網(wǎng)帝國的巨大潛力，提出計算機的未來不是存儲而是連接成網(wǎng)。
由此，他創(chuàng)辦了Co-evolution Quarterly雜志。該刊關注非主流技術新聞，是嬉皮士反傳統(tǒng)精神在科技界的延續(xù)、網(wǎng)絡技術的狂熱分子集散地。他亦自此與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)緣。
面對不可知的未來，種種預測應運而生。凱文·凱利坦言，在萬維網(wǎng)最初出現(xiàn)的幾年，他曾對這個陌生的新世界做出錯誤判斷?！拔覀冊凇哆B線》雜志探討，覺得未來的互聯(lián)網(wǎng)是一個類似電視的東西，你可以搜索到成千上萬的頻道，由專業(yè)電視人制作，人們可以根據(jù)自己的喜好觀看各種節(jié)目，例如滑雪。但事實并不是這樣，互聯(lián)網(wǎng)用戶成為了網(wǎng)絡內(nèi)容的真正創(chuàng)造者，普通人大量使用YouTube上傳視頻，甚至用手機傳播，這是我們沒想到的，”他說，“我們原本只期望它變成進化版的電視，變成TV2.0，可最終呈現(xiàn)出來的是更好的東西?！?
經(jīng)過四年的觀察與思考，1994年，凱文·凱利出版《失控》，完成了他對科技社會的第一次準確預言。這本書為他贏得了持久的聲譽。2004年《黑客帝國》DVD版中，片尾字幕鳴謝了凱文·凱利并推薦了他的《失控》，據(jù)說導演安迪·沃卓斯基在拍攝之前要求全劇組成員都閱讀此書。
但虔誠的基督徒凱文·凱利不愿用“預言家”形容自己。他將這個詞換成了預測者。
“我不是神。”他說，“沒有人可以成為神或者先知。人們只記得我說對了什么，但卻忘了我也有錯的時候?！?
隔絕越來越難，界限不會消失
90分鐘的訪談內(nèi)，KK預測中國互聯(lián)網(wǎng)未來趨勢，討論壟斷為何無法持久以及濫用科技會否造成新的《1984》。
以下為訪談實錄：
博客天下：你如何看待中國？
凱文·凱利（以下簡稱KK）： 1972年，我就去過臺灣。我對中國文化的第一印象就是對它感到十分驚奇。在我的家鄉(xiāng)，美國東岸的新澤西，華裔族群很少，我們也很少去中餐館看到筷子。這和我現(xiàn)在生活的加利福尼亞是一個完全不同的世界。加州和中國有更多接觸。但我以前沒有。所以我的第一印象是很驚奇，我會用這個詞，是因為中國是一個很特別的國家，它高度進化，十分豐富和十分復雜同時存在。
我在中國感到自己是受歡迎的，因為對于一個攝影師來說，我可以到處走，甚至走到別人家里和田里。當時我十分興奮。這種自由來源于中國人有十分不同的隱私觀念。我有一種感覺，至少在發(fā)展中的中國，發(fā)生的事情是外顯，你可以在街上看到很多事。開放的商店、開放的工廠隨處可見。我可以看到所有事情的過程。這種文化的透明性對我來說是個很大的驚喜。最開始我去了臺灣和香港，后來又去了中國大陸，這種文化透明性一直存在，我從這些地方學習到中國文化與知識。
博客天下：在2007年的TED演講中，你談到了互聯(lián)網(wǎng)未來5000天。中國互聯(lián)網(wǎng)未來5000天里會發(fā)生什么？
KK：首先，在未來5000天，中國的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)將不會和美國的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)有什么不同。他們之間將有很多轉(zhuǎn)換和溝通。現(xiàn)在中國互聯(lián)網(wǎng)被防火墻隔絕，但隨著時間的推移，也許不是未來的5000天而是100天，中國將與世界走到一起。
首先，互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展對中國來說，要保持隔絕將變得越來越難。原因之一是，他們的生意會讓他們改變原有的隔絕政策，向海外開拓市場的動力驅(qū)使他們不得不向外發(fā)展。未來，我們將不再看到隔絕的互聯(lián)網(wǎng)。
其次，中國將會很快地擺脫那種山寨任何東西的山寨文化。山寨文化將變成一種更具創(chuàng)新性的力量，創(chuàng)新會來臨，他們先是地域性地出現(xiàn)在中國，然后走向全球。現(xiàn)在正是兩種模式轉(zhuǎn)換的關鍵時刻。如今的中國正在經(jīng)歷美國也曾經(jīng)歷的復制文化時代中。當美國最初發(fā)展時，它復制英國的一切。學生就是要向大師學習才能在日后變成大師。所以，我認為在未來5000天，我們將看到一個更加創(chuàng)新的中國。
博客天下：你剛才提及防火墻，對于防火墻你怎么看？你認為科技最終能打破防火墻嗎？
KK：互聯(lián)網(wǎng)是一個追蹤機器。一切事物接觸互聯(lián)網(wǎng)后都會被追蹤。從這個角度上說，如果政府要追蹤你并阻止你去某個地方，它完全能做到。所以技術上來說，防火墻總是有存在的可能性?？茖W技術并不能阻止權力，這完全是一個政治選擇。所以，未來會不會有防火墻并不由技術決定，而是由政治決定。
博客天下：政治力量對中國互聯(lián)網(wǎng)公司的影響力有多大？
KK：我覺得影響是巨大的，事實是在中國有防火墻和政策來保護中國互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)。但隨著這個世界變得更加全球化，這些保護需要轉(zhuǎn)變，因為到最后，他們將弊大于利，這是一個權衡。它們有好處，但我覺得和缺點相比，優(yōu)點正在減弱。所以隨著時間推移，他們要變得更加開放，更加全球化。
博客天下：如何看待中國互聯(lián)網(wǎng)中的山寨現(xiàn)象？
KK：抄襲、山寨要比創(chuàng)新容易得多。因此，人們自然會去做山寨，因為這樣并不費力。但是創(chuàng)造才是價值的所在之處，山寨產(chǎn)品其實毫無價值，人們利用山寨也賺不了多少錢。所以，如果你想要賺大錢，或者想要創(chuàng)造真正的價值的話，你必須得去創(chuàng)新、去創(chuàng)造。如果你只是山寨別人的話，你就是在走捷徑，而走捷徑是不會給你太多回報的。山寨很簡單、很廉價，也很不值一提。如果你的目標只是為了山寨的話，你并不會花太多的時間去想“山寨”這件事情究竟是怎么回事，你只需要比其他山寨商動作快一些就行了。而如果你的眼光更長遠，看到了創(chuàng)造的價值，最后你就會知道，一旦你自己創(chuàng)造出一些新的東西之后，人們就會來山寨你的作品。這樣一來，你就需要繼續(xù)創(chuàng)造。然后，你就會把注意力放在那些難以被山寨的東西上。
博客天下：中國互聯(lián)網(wǎng)公司能夠趕上甚至是超越硅谷嗎？
KK：我認為，未來會有一批中國網(wǎng)絡公司的領導者成為世界著名網(wǎng)絡公司的領導者，這非常有可能。也許在很久之后，硅谷不再是網(wǎng)絡公司的中心，同樣的，這也是“網(wǎng)絡效應”。但北京要超過硅谷還需要一段時間，我覺得大概還需要經(jīng)過一代人的努力，讓資金聚集到一定的程度。因為你要知道，你越成功，才會吸引越多的人才和資金，這種聚集優(yōu)勢需要很久以后才會被打破。
博客天下：北京將從哪里超越硅谷？
KK：如果中國公司集結(jié)他們在某一方面的力量，例如軟件或者網(wǎng)絡應用，與硅谷抗衡的話，這樣做是行不通的。真正的顛覆總是來自另一個新領域，比如說，做硬件的IBM被軟件公司顛覆，于是微軟占了上風，因為微軟在做與IBM不同的事情，他們做的是軟件。同樣，我認為，谷歌是一個搜索引擎公司，而下一個主宰硅谷的公司就不會再是搜索引擎公司了。所以硅谷下一個主人可能是來自別的領域的公司，比如說推特。如果你想在中國復制一個硅谷的話，那是不可能的。新的成功必須有新的創(chuàng)意，必須來自既有的成功圈子之外，也許它來自人們毫不在意的東西，可能是人工智能（AI），但不會再是與軟件有關的東西了。
博客天下：關于創(chuàng)新，你對中國網(wǎng)絡創(chuàng)業(yè)者們有什么好的建議？
KK：創(chuàng)新是很困難的。有時候太過于創(chuàng)新往往也不被人們所接受。你需要僅僅比其他人超前一小步就行了。做到這一點很困難，你需要信心、創(chuàng)造力和勇氣。
人們經(jīng)常會走到這樣的困境中：一種是，大家都去做顯而易見的東西；另一種是，不顯而易見的東西總是看起來很荒謬、很愚蠢。而我們正是要對“愚蠢”的點子有信心，要去嘗試。即使幾乎沒有人認為你會成功，你也必須和其他人的意見對抗，去堅持你自己的東西。
創(chuàng)新也不代表爭第一。亞馬遜不是第一個網(wǎng)上書城，谷歌不是第一個搜索引擎，F(xiàn)acebook不是第一個社交網(wǎng)站，做一只出頭鳥其實是很危險的，第一并不代表成功。
博客天下：今天的互聯(lián)網(wǎng)世界里，巨頭不斷在吞并其他小企業(yè)，在國外，F(xiàn)acebook斥重金收購Whatsapp；在國內(nèi)，騰訊、阿里、百度三大互聯(lián)網(wǎng)巨頭公司也紛紛收購或入資很多小公司。未來壟斷是否會成為一種潮流？
KK：“壟斷”一詞在現(xiàn)在看來不那么可怕了。公司網(wǎng)絡規(guī)模越大，權力也就越大，網(wǎng)絡經(jīng)濟圈里就會產(chǎn)生一種我稱之為“自然壟斷”的現(xiàn)象，因此，谷歌會越做越大，F(xiàn)acebook也會越來越強大，他們還會收購更多的公司。之所以叫做“自然壟斷”，是因為壟斷在工業(yè)時期，總是被作為傷害消費者的工具，讓產(chǎn)品價格飆升，而現(xiàn)在我們的壟斷則是讓產(chǎn)品免費，這樣一來，受益的就是消費者。對于這樣的壟斷，消費者是歡迎的。關于“自然壟斷”我們要清楚的一件事情是，它來得快，去得也快。例如Facebook可以成為一個社交網(wǎng)絡壟斷公司，但它也可能很快就被取代。
博客天下：在最近發(fā)表在《連線》的文章中，你提到，我們處理越來越泛濫的監(jiān)視的方法，是把傳統(tǒng)權威對普通人或下屬的監(jiān)視，變成人與人之間的平等監(jiān)視。如果技術成為人與人互相監(jiān)視的工具，會不會導致人類彼此缺乏信任，隱私、法律蕩然無存，社會結(jié)構(gòu)崩塌？
KK：我之前提到過，科技想要對我們做的事情之一就是將我們困在這樣的陷阱里面。未來5000天中，我們可能會互相監(jiān)視，政府在監(jiān)視我們，我們也在監(jiān)視政府。如果我們真正想要達到的是將這種平等監(jiān)視文明化，我們必須做到，如果有人在監(jiān)視我的話，那我也要有監(jiān)視他的權利。我要知道他掌握了我的什么信息，他所掌握的我的信息都流向了哪里。我還要知道他手上的關于我的信息是否真實，如果不真實的話，我必須得有修改它們的權利。未來理想的狀態(tài)是，警察可以監(jiān)視我，我也可以監(jiān)視警察，我們知道政府所掌握的我們的信息存放在哪里，也能夠合理地修改那些信息。
博客天下：你怎么看待斯諾登？
KK：我覺得他是一位英雄，他所做的是偉大的事情，他嘗試使一些危害公民信息安全的行動和計劃變得更加透明。雖然我們沒辦法阻止美國政府、美國安全局跟蹤信息，但我說過，他們想要追蹤我們的信息的話，他們就必須得讓我們知道，并得到我們和法律的允許，而我們也應該有權利去查看他們所擁有的我們的私人信息。這就是斯諾登想要做的事情，他在一些采訪中已經(jīng)說得很清楚了。他只是想要美國國家安全局變得更好而已，而美國國安局錯誤地把斯諾登當成了敵人。斯諾登的行為是在告訴美國國安局一個淺顯的道理，如果你要做什么事情的話，就必須遵守法律。因此，我覺得他非常非常勇敢。
博客天下：棱鏡計劃的意外泄露是否表明我們可能處在奧威爾所描述的《1984》時代，或者有這樣的風險？
KK：是的，可能就是這樣。實際上，所有的技術都有可能被濫用。但如果某一種科技不是那么強大的話，它也就不會被濫用了。迄今為止，我們所擁有的最強大的科技就是互聯(lián)網(wǎng)，因此，互聯(lián)網(wǎng)就會被濫用。
在未來的某個時刻，在世界的某些地方，某些組織、機構(gòu)可能正在利用互聯(lián)網(wǎng)做一些可怕的事情，這是無法避免的。也許你對這件事情感到很吃驚，因為現(xiàn)在還沒有發(fā)生這件事情，但是我可以告訴你，它會發(fā)生的?？萍伎梢员晃淦骰?，也可以被用在不當?shù)牡胤?。但我并不認為這意味著我們要放棄科技，這意味著，我們要賦予科技正確的任務。
博客天下：能否預測下科技領域在20年后會有什么新變化？
KK：我覺得科技領域未來的突破會是人工智能。比如說，就像電影《她》表現(xiàn)的那樣，（電影《她》：斯派克·瓊斯編導的科幻愛情電影，講述了人類與人工智能相愛的故事）?！端分邪l(fā)生的故事，可能會在20年后出現(xiàn)。然后是智能衣服，它能夠感應到你的姿勢、你在做什么，并且對你的狀態(tài)進行反饋，所以，以后可能不僅你的電話會響，你的T恤也會發(fā)出聲音。還有彈力屏幕，那種可以卷曲、折疊的屏幕，你可以帶在口袋里，然后需要的時候就展開。我們可能還會發(fā)明更好的穿戴設備，比如說一種設備，它能夠直接和你的大腦進行交流，你不需要用手或者嘴巴發(fā)出任何指令，這在20年后可能會出現(xiàn)。還有核能、人工太陽、合成太陽能，我們在未來可以用它們來發(fā)電。電力汽車，雖然現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)，但是我覺得以后會更加普及。
博客天下：機器人已經(jīng)在替我們做一些決定了，你覺得以后機器人會代替人類做更多決定，甚至有關生死的決定嗎？
KK：我們并不會讓機器人做一些我們自己想要做的決定，我們只會讓機器人去決定那些我們不想去決定的事情。比如說開車，我們讓機器人開車，所以我們不用操心應該在哪里轉(zhuǎn)彎，要開到哪里去。所以，我們?nèi)匀粫灾髯鰶Q定，而機器人則會去判斷它們分內(nèi)的事情。
博客天下：我們總是讓機器人去思考問題，人類會變得更加懶惰嗎？?
KK：是的，我們現(xiàn)在就已經(jīng)很懶惰了。我們不想干農(nóng)活，所以我們有了耕種機、播種機，我們不想走路，所以我們有了代步的汽車。我們會繼續(xù)這樣懶惰下去。
博客天下：所以我們會失去更多做決定的機會？
KK：不是，是我們會做更多的事情，我們會繼續(xù)做更多的決定，而機器人也會完成我們更多的要求和指令。
博客天下：我們?nèi)匀皇强刂普邌幔?
KK：我們會控制那些我們想要控制的東西。我們控制我們想要做的事情，不想要的我們會讓機器人去做。
博客天下：在有些電影里，機器人占領了地球，這樣的想象會變成現(xiàn)實嗎？?
KK：不，這是不會發(fā)生的。我們不想要那種事情發(fā)生，所以它就不會發(fā)生，據(jù)我所知，沒有任何人想要讓機器人占領地球，所以它們不會占領地球。我們不會讓那種事情發(fā)生。
博客天下：下一個問題是關于“邊界”。邊界通常都有政治和地理含義，而隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，邊界會被重新定義嗎？
KK：互聯(lián)網(wǎng)確實在重塑邊界，但是現(xiàn)實的地理邊界是不會消失的。因為這涉及到太多的因素，比如說邊界兩邊的人們講著不同的語言。除非所有的人都說同樣的語言，都共享同一種文化，不然現(xiàn)有的邊界是不會消失的。我們認為在互聯(lián)網(wǎng)里，這種地理意義的邊界其實并不是那么重要。無論科技怎樣發(fā)展，只要地球上有著不一樣的文化，不一樣的語言，甚至不一樣的食物，就會存在邊界。（記者/呂昊 ? 撰稿/楊迪慧 鄒丹丹 ?實習生/程曼祺 ）
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看完這篇文章，我更加相信整個KK人物塑造到本文內(nèi)容?？雌饋砀嗍且粋€暗藏的策劃布局。文章指向性非常明確，說實在的，在千變?nèi)f化的信息時代。預測未來幾乎不可能，也沒啥必要。價值意義并不大。
標題黨其實我也很喜歡當，但咱有個底線，就是不能胡說。用互聯(lián)網(wǎng)時間越長，使用到的功能越多，越能感到《黑客帝國》之痛。其實你根本是在主動被奴役中，還有什么自由隱私嗎？沒有，一點也沒有。如果想要有，就只能遠離互聯(lián)網(wǎng)，到中南山過些自給自足的隱修生活了。問題又來了，你是怎么知道“自給自足的隱修生活”，還不是互聯(lián)網(wǎng)告訴你的！真他媽坑爹。